Carta abierta a Alejandro Sanz. de Hugo Chavez Frías

Tomado de la Jornada Miércoles 8 de diciembre 2010
Presidente Chávez, quiero ir a cantar a su país… ¿Me lo permite?¿Me da su palabra que no le pasara nada ni a mi público, ni a mi gente, ni a la empresa, ni a mí?
Alejandro Sanz

Señor Alejandro: sabe usted lo que significa ser esclavo sin cadena…
Esclavo sin cadenas, es simplemente continuar siendo esclavos sin cargar los grilletes…
¿Porque razón no te has preguntado todavía, del por qué Venezuela es atacada con artillería pesada solamente por las potencias occidentales?

¿O será que formas parte de ellos y te haces el distraído?

Infórmate amigo mío, y pregúntate porque Colombia es considerada una de las naciones donde existe mas desigualdad por culpa de gobiernos que solo mandan para unos pocos y las riquezas son distribuidas para unos privilegiados, mientras Venezuela es reconocida como el primer país en la región en cuando a bajar la pobreza extrema de manera drástica en el gobierno de Chávez Frías.

¿No te llamó nunca la atención que después que nuestro país se volcó a la izquierda, automáticamente se comenzaron a unir la mayoría de los pueblos de América Latina, en una clara señal de lo que querían los pueblos?…

¿Pides permiso para venir a cantar?

¿No te da vergüenza decir eso?

¿En un país democrático donde cualquier persona puede decir lo que se le venga en gana y no como te cuentan?

Te diré algo:

La mayoría de los latinoamericanos que levantaban su voz por intermedio del canto, en señal de protesta por las infinitas injusticias que sufrían sus pueblos por culpa de dictaduras asesinas de derecha…

Nunca pidieron permiso para arriesgar su vida en nombre de los miserables, y en esos tiempos si que arriesgaban el pellejo…

Alguna vez te dignaste escuchar alguna prosa convertida en canción de Don Atahualpa Yupanqui…

¡Si!, aquel que lo llamaban el padre de la canción folclórica latinoamericana…

La dictadura fascista argentina lo persiguió y tuvo que asilarse en Europa, por si no lo sabes el mismo que en París compartió escenario con alguien llamada Edith Piaf…

Nunca te contaron del cantautor Víctor Jara, que la dictadura chilena de Pinochet, le corto las manos para que no volviera jamás a tocar su guitarra acompañado su canto y no conformes con ello, lo acribillaron indefenso en el Estadio de futbol de Santiago…

Seguramente conociste a Mercedes Sosa, “la negra del Sur” como la llamaban todos los pueblos latinoamericanos…

Si no la conociste, te invito que te metas en Youtube y la escuches cantando: “Solo le pido a Dios” y después me cuentas…

A esta cantautora pueblo, cantando en la ciudad de La Plata en el año 79 la dictadura fascista la detuvo a ella y a todos los que osaron ir a verla cantar. También tuvo que exiliarse en Europa en Paris y Madrid, para que no la mataran…

Leíste alguna vez a Mario Benedetti el que nos decía que “El Sur también existe”, al igual que su compatriota Alfredo Zitarrosa aquel del “Violín de Becho”…

Ellos también se vieron obligados a exiliarse en Europa por amenazas de muerte…

A León Gieco, un general le puso una pistola en la cien, diciéndole:”La próxima vez que vengas a cantar a la universidad de Luján y cantes esa canción te voy a pegar un tiro en la cabeza”, refiriéndose a “Hombres de Hierro”…

Guaraní se tuvo que marchar también al igual que la Nacha Guevara, que le colocaron una bomba en un teatro mientras cantaba, los fascistas argentinos…

¡¡Si hasta el tango Cambalache lo prohibieron en las emisoras de radio la dictadura argentina!!…
¡¡Anímate!!...Y escribe una canción, de las miserias del mundo…

Háblanos de los olvidados de Haití, de los miles y miles de muertos en Irak, de los de Afganistán, de la hambruna del África, de la desnutrición en la América pobre, de la desigualdad abismal existente entre ricos y pobres, de las interminables mujeres asesinadas en ciudad Juárez, de los niños obligados a trabajar robándoseles lo único que vale la pena vivir en esta loca vida, “su niñez”…

Infórmate, escribe, no vengas solo a cantar…

Recorre las villas miserias de pueblos que claman por igualdades, las favelas de los sin techo…
Y después me cuentas, si todavía te quedan fuerzas de criticar a Chávez…

Del la "Castañeda" a los Hospitales psiquiátricos

INTERNA DEL HOSPITAL GENERAL LA CASTAÑEDA


INTERNA DEL CENTRO DE ASISTENCIA E INTEGRACIÓN SOCIAL, VILLA MUJERES EN LA DELEGACIÓN GUSTAVO A. MADERO. FOTO MARCO PELÁEZ (La Jornada)

Hoy el periódico "La Jornada", publico un artículo sobre las declaraciones de las ONGS sobre el abandono a las personas con enfermedades mentales y discapacidades fisicas y el trato inhumano que reciben.
"Al no recibir cuidados, detalló el informe, las personas se aislan, son despojadas de su capacidad jurídica con argumentos paternalistas y terminan sufriendo un deterioro aún mayor de sus condiciones de vida. Inclusive, muchos de ellos simplemente desaparecen, y se especula que son víctimas de abusos sexuales o vendidos a grupos de traficantes de seres humanos.

Además de estar sujetos a torturas y malos tratos, sostiene el documento, hay enfermos que han sido sometidos a intervenciones sicoquirúrgicas, como lobotomías, a pesar de que la Organización Mundial de la Salud señala que dicha práctica nunca debe realizarse en personas que no puedan dar su consentimiento informado."

Esto me hizo recordar el Hospital General "La Castañeda" inaugurado en 1910 por Porfirio Díaz en el marco de las conmemoraciones del centenario de la independencía de México, en ese lugar se reunieron a los enfermos y enfermas de los hospitales coloniales del "Divino Salvador" y "La Canoa". La Castañeda sufrió de asinación, maltrato a los pacientes, falta de material quirúrgico, negligencías médicas, violaciones a las pacientes, olvido de los familiares.
Claro ejemplo de eso es lo que sucedió al tratar de rehabilitar del shock insulínico a doce enfermas que fueron inducidas se cambio el azúcar por raticida y fallecieron.
También hubo fotos, los rostros de los enfermos mentales rapados, mal vestidos y sucios, se denuncio el abandono y fue el aula de innumerables psiquiatras.
En 1968, se decide cerrar "La Castañeda" y se llevan piedra por piedra la fachada para ser reconstruida en una hacienda de Amecameca. Parte de la leyenda negra se extendió a estas nuevas granjas y hospitales psiquiátricos que cien años después siguen actuando bajo las mismas formas que denigran, abusan y perjudícan a las personas que deberían de ayudar.Es inconcebible que en México perduren estas formas de maltrato y siempre a personas que vienen de una baja extracción social, cultural y económica.

Cohesión social y ciudadanía. Más allá de la democracia formal.

a)La decepción.

La elección federal del año 2000 en México representó, para muchos, la culminación de un largo trabajo de incidencia política en el esquema presidencialista de nuestro país. Los movimientos sociales de la década de los sesenta, y la escisión en el partido de Estado en los ochenta , demostraron tener una influencia lenta, y subrepticia, sobre lo que parecía el nacimiento de la era democrática para México.
Esta última afirmación se sustentaba en la idea básica de que la sucesión presidencial y el cambio de partido político vendrían acompañados de una transición real en el régimen político; por fin se tendría la oportunidad de trascender la autocracia que había caracterizado por 72 años a nuestro país.
Sin embargo, diez años después, y con unas muy cuestionadas elecciones intermedias a cuestas , el escenario sociopolítico de México es confuso y anómico . El primer paso hacia la ruta democrática había sido dado, aunque hasta ahora, las requeridas acciones de profundización brillan por su ausencia.
Para Aziz Nassif (pp.54), existen por lo menos cinco causas-síntomas principales en la crisis de Estado:
1.- La inserción del Estado mexicano a una dinámica económica global (más bien dependiente de E.U.A.), que afecta significativamente el perfil de las políticas públicas, y suprime la capacidad autonómica del mismo.
2.-La militarización de los puestos y espacios clave en el área de seguridad pública, lo que conlleva riesgos a la sociedad civil, por la violencia en las calles y los abusos en materia de derechos humanos. Supone asimismo la muy peligrosa sobreposición del poder castrense sobre el poder civil.
3.- Los poderes de la república se han transformado, y el presidencialismo tiene ahora una condición minoritaria, dividida y debilitada. El Congreso ha obtenido una nueva vitalidad política, pero no ha logrado que la clase política establezca una agenda de transformación para el país.
4.- La indefensión ciudadana como consecuencia de los altos niveles de corrupción en el sistema de justicia, que ha sido penetrado por las organizaciones criminales, además de la descomposición de las instituciones del país, suprimidas en su función pública por la acción de los poderes fácticos.
5.- La profunda desigualdad y la destrucción del tejido social en muchas comunidades del país, que alimenta la criminalidad y la desesperanza para muchos ciudadanos.

B)Evitando la vuelta en U.

A pesar del oscuro panorama, y de la invisibilidad de un proyecto viable de nación, no todo está perdido. Los requerimientos mínimos formales de la democracia (como contar con elecciones libres y periódicas, o el derecho a la asociación social o política) con los que el país cuenta, son un buen punto de partida para consolidar los procesos de profundización democrática. Estos procesos conllevan la urgencia de concentrar, cualitativa, y cuantitativamente, el mayor volumen posible de agentes-actores altamente politizados y comprometidos con esta visión común .
Por supuesto que este ulterior paso, se inscribe en lo que se ha denominado “democracia sustantiva”; que debe entenderse como el conjunto de procesos relacionales que dotan de significación y legitimidad a la parte procedimental de un marco democrático.
Para entender mejor la importancia que tiene esta parte significante, es necesario utilizar el siguiente concepto de Estado, que es el terreno de su ejercicio: “un ente artificial constituido por un territorio definido, un gobierno, una población y un conjunto de leyes” (Román Zozaya, 2009: 78-81). Este concepto es útil pues permite diferenciar al gobierno del Estado y equilibra a la sociedad con el primero en su importancia para constituir a este último. Siguiendo con Zozaya: “…así, para que un Estado sea realmente tal, la ciudadanía y el gobierno se deben concebir como parte de un todo del que ambos somos parte.”(Román Zozaya, 2009, 78-81)
Así, esta visión corresponsabiliza a la población en el devenir del Estado, y le supone, idealmente y al mismo tiempo, su empoderamiento, pues arrebata del gobierno(es decir, de la clase política) la prerrogativa del diseño del proyecto de nación.
La corresponsabilidad en el fortalecimiento del Estado conlleva algunos requerimientos mínimos en la condición política de la población. Uno de estos requerimientos, es la cohesión social, que el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo define como: “la dialéctica entre mecanismos instituidos de inclusión y exclusión sociales, y las respuestas, percepciones y disposiciones de la ciudadanía en la manera en que éstas operan” (CEPAL, 2007).
El concepto de cohesión social ha estado históricamente ligado al de nación, por ser ésta la ideología bajo la cual el ethos cultural de la sociedad ha trascendido en la comunidad. En el periodo más álgido del surgimiento del estado , éste recurrió a la evocación de lo mexicano para legitimarse, en un periodo marcado también por el florecimiento del “Estado Benefactor”. Como lo señala Ávalos Tenorio, “…el Estado es también el proceso de unificación o cohesión de los individuos y grupos que forman la asociación o comunidad. Nacionalismo y patriotismo han sido las principales ideologías que expresan y determinan esta unificación…”(Ávalos Tenorio, 2009: 62-67).
Sin embargo, el sistema socioeconómico neoliberal que han adoptado no sólo México, sino la gran mayoría de los países en el mundo, se ha encargado de disolver las identidades culturales que estaban ancladas políticamente en los Estados-Nación. Ante esta realidad, el concepto de cohesión social puede ser la solución: “la idea (de cohesión social) suele evocar un anhelo de comunidad ante un escenario de globalización y transformaciones profundas que muchos asocian con una mayor fragmentación social y una pérdida de lazos estables…” (CEPAL, 2007).
En cuanto a la participación del sujeto en la dinámica social, el país requiere de éste la construcción de su identidad sociopolítica. Es decir, su conversión a ciudadano; pero no ya una ciudadanía esporádica que encuentre su satisfacción en meros aspectos formales de nuestra joven democracia, tales como las elecciones locales y federales de cada cierto tiempo.
Para la reformulación de un Estado sólido, éste solicita la intervención directa de una sociedad educada y entrenada en los valores democráticos, unida bajo la bandera de alguna “religión civil” que, en primera instancia, fortalezca el sentido de pertenencia y responsabilidad a una realidad que le es inmediata. Es decir, interiorizar los valores de la democracia y por qué no, de la República. Por supuesto que teniendo esto sólo abarcaríamos la mitad del trabajo por delante (la otra mitad de la responsabilidad recaería en el gobierno), pero tendríamos una idea mucho más clara de hacia donde dirigirnos.


Elaborado por Maíz.

Libros.

CEPAL, 2007, Cohesión Social, Inclusión y sentido de pertenencia para América Latina y el Caribe. Chile. PNUD.




Artículos de Revistas.



Aziz Nassif, Alberto, 2009, “El severo deterioro del Estado mexicano”, en Metapolítica, num. 66, México, pp. 54-61.


Ávalos Tenorio,Gerardo, 2009, “El Estado mexicano en disolución” en Metapolítica, num. 66, México, pp. 62-67.


Román Zozaya, Armando, 2009, “¿Quién nos defiende?. En Metapolítica, num. 63, México, pp. 78-81.

Cómo enseñar sin pretenderlo y cómo aprender sin estar en la escuela: Palabras para Luis Porter*

De Joelle Ortega

La actual cultura le da mucha importancia al habla, esto lo podemos ver principalmente en los sistemas de comunicación de masas. Todo el tiempo bombardeando con publicidad, consignas políticas, música comercial, la nota roja, noticias de espectáculos, etc. En una realidad paralela pasa lo mismo en la universidad, los profesores y alumnos hablan todo el tiempo, sin escuchar sus recíprocas dudas, sus intereses particulares, sus opiniones sobre lo que representa emocionalmente la producción y adquisición de conocimiento, etc. Es decir, vivimos en un lugar en donde nadie le ha dado importancia al silencio. Uno no puede hablar y escuchar al mismo tiempo. Uno necesita omitir el sonido de la voz —incluso interna- para poner debida atención y concentración a lo que se nos dice para poder evaluar, comprender estos mensajes y sobre todo su finalidad. Por lo tanto, la escucha implica silencio, pero no como resultado de dominación o sumisión involuntaria, sino como resultado de un proceso activo de concienciación atenta del otro, de lo que dice el otro, de lo que piensa y siente, de lo que es y quiere.

Esta escucha y este silencio no sólo se pueden comprender en el plano sonoro, auditivo, sino en todas las dimensiones de la realidad observable, por ejemplo, al leer un texto, tratar de comprender las ideas del autor y contextualizarlas en tiempo y espacio, relacionando sus conceptos con nuestra experiencia, interpretando esos pequeños detalles con nuestra propia sensibilidad para darnos una idea general de su sentido, de sus anhelos y utopías: eso es escuchar. Esto lo podemos aplicar de igual manera a una pintura, a una melodía, a unas palabras, a un gesto, a una caricia o a un beso. La escucha es comprensión y entendimiento, es hacer compatible nuestro sentido con otro desde un plano orgánicamente sensible e integral desde nuestro cuerpo. Podría concretar, en el sentido que nos compete que la escucha es en sí una pedagogía educativa, no uni ni bidireccional sino pluridimensional, cosa práctica realmente necesaria y urgente para nuestros días y para nuestras escuelas.

Concretamente, qué y cómo he escuchado a Luis Porter. Creo que la mejor forma de decirnos su mensaje fue llevarnos a su hogar. Abrirnos no sólo el espacio en donde vive, sino transmitirnos una idea, una forma y sentido de vida bajo la dinámica de una aventura de aprendizaje implícita. Todo empieza desde el lugar, en lo alto de un monte, donde la perspectiva de la ciudad es diferente, pero no ajena, sino observante y reflexiva. Su casa, de madera (y el olor de la misma) denota su apego a lo natural, a lo orgánico, a lo sensible, a lo noble; su arquitectura pareciera ser sacada de una pintura de Vermeer donde la decoración es un pretexto voyeur, de inquietante y constante descubrimiento. De la misma manera, sus amigos y acompañantes inseparables: los libros, que le han proporcionado una idea del mundo distinta, tal vez no aplicable —por ahora-, pero comprensible, porque cuando uno lee de verdad, esas ideas abrevadas se van encarnando inevitablemente con nuestro crecimiento y madurez, convirtiéndose generalmente en utopías que sirven —a los agentes sensibles, visionarios y críticos- para poder sobrellevar este mundo desgastado y desgastante.

El gusto de Porter por la comida y la música no pueden faltar en su casa, porque un pedagogo también es esteta, también es artista, así que degustar un vino también es un arte y una enseñanza, valorar el contraste que produce con los alimentos (como también en el caso de la música y sus sonidos) es valorar lo diferente, lo infinitamente diverso. El pedagogo, trasmite ideas tanto racionales como intuitivas. Por y desde nuestros sentidos, por y desde nuestra piel en el sentido de que todo nuevo saber debería enchinárnosla. De ahí se comprende que la escasez de lo estético sea el problema de que la educación no posea un significado emocional más profundo, más arraigado, y debido a esto, los saberes y el hacer se separan de nuestra vida, provocando una educación implacentera, indiferente e infértil.

Otra de las cosas que más me causó admiración e identificación con él, fue la relación de su familia con el arte y el amor que interpreto hacia ella: Un cuadro hecho por su madre, (que pareciera haber sido dibujado ayer y lo cuál denota el cuidado amoroso de un hijo que admira), y justo sobre un hermoso piano negro los retratos de sus padres. Enfrente, un cuadro contemporáneo de su hermana y de ella misma unos libros de arte sobre la mesa de centro, como si los revisara casualmente todos los días, como si fueran nuevos todos los días. Todo esto me habla y me da a comprender, de dónde puede venir una posición en el mundo y un sentido de vida, cómo nos construyen y nos construimos a nosotros mismos. Cuáles son todos aquellos factores sensibles para que se forme una persona más humana y principalmente por medio de una educación afectiva, artística, compleja, integral. Con todo esto creo (por desgracia) que los seres humanos sólo pueden crear amor y generosidad en la medida en que hayan sido educados para ello y esto ha sido una muestra.

La sensibilidad se construye, la idea de un mundo mejor y más perceptivo también, principalmente desde la familia. Por lo tanto, lo que he aprendido de Porter ha ido más allá de lo convencional, ahora esa experiencia placentera y de confianza de él hacia nosotros perdurará en mi recuerdo. Me demuestra que para enseñar o aprender, no se necesita estar en una escuela, ni se necesita hablar de educación. Se educa con el ejemplo. Bebiendo y compartiendo la leche de la humana ternura. Sencillamente con lo que uno es, con la propia sensibilidad creativa, con los valores finamente imbricados en las cosas y en lo que nosotros queramos que sean.

Pienso, que eso, ha sido lo más importante que me ha enseñado Luis. Y puedo concluir, que he hecho el ejercicio de guardar silencio y escucharlo.

Maestría en Desarrollo y Planeación de la Educación / UAM-X

México, D.F., 23 de noviembre de 2010

* Profesor Investigador UAM-X / Universidad de Harvard

El sexenio de Televisa

Maiceros!!!!!

Pues el excelente periodista Jenaro Villamil presento su libro el 20 de noviembre: "El sexenio de televisa. Conjuras del poder mediático".
Es muy interesante leer sobre los acuerdos realizados por el gobernador del estado de México Enrique Peña Nieto y televisa para llevar a cabo un despliegue mediático-político, para cubrir todos los movimientos de la boda del gobernador de estado de México con su "gaviota" la actriz más representativa de esa televisora.
Así esta pareja ha convertido su vida en una estrategía mercadotécnica política electoral, que no esta regularizado por el IFE, donde se habla de su persona tanto en programas de chismes como en los noticieros.
El PRI y TELEVISA, apuntan por un melodráma como el de sus novelas para llamar al electorado este 2012 a dirimir el voto no en las urnas, si no en la televisión. El plan de la televisora es buscar el sometimiento del presidente ante los intereses de televisa.

No solo es la boda Peña Nieto-Gaviota los temas que aborda Villamil, tambien los programas del TELETON e INICIATIVA MÉXICO, donde el altruísmo es una forma de excentar fiscalmente a televisa y llevar dinero a sus arcas.

PANTALLA EFECTIVA NO SUMISIÓN

Citando a Denisse Dresser ¿QUIEN MANDA EN MÉXICO?

Entrevista con Slavoj Zizek

Recuerdo que nuestro compa' maicero, Nawual, nos dio a conocer hace ya varios meses a un fulano llamado Slavoj Zizek. Al menos me lo dio a conocer a mi.

Chequen la entrevista que Riz Khan y Al Jazeera le hizo a este importantísimo filósofo contemporáneo, con motivo de la publicación de su más reciente libro, "Living in the End times." Me quedo con la frase del pensador esloveno: "creo que en estos tiempos -refiriéndose al complicado tema de la biogenética- todos deberíamos ser filósofos, al menos hasta cierto punto."

Ya hablaremos de esos complicados temas.

Messages from the deep*. I

“Empecé a expulsar vómito color café, también mi orina era café…, todo el día con lo mismo. Después de eso pasé una noche terrible sudando y con una diarrea incontrolable.”

Este es el testimonio de Donny Matsler, un humilde pescador de las playas de Alabama. Donny inhaló los dispersores con que British Petroleum infestó el Golfo de México para “reparar” el desastre petrolero ocasionado por ellos mismos en las profundidades de ese mar. El uso de esos dispersores ha sido prohibido en muchos países a lo largo y ancho del orbe –uno de ellos específicamente prohibido en la Gran Bretaña (!!!)-, pero en esta zona del sur de Estados Unidos han sido utilizados indiscriminadamente bajo el falso argumento de que no representan un riesgo para la salud de seres humanos.

Desafortunadamente esta es una sola de las múltiples y terribles consecuencias generadas por el desastre natural más grande en la historia del imperio norteamericano. Más adelante abundaremos en la desagradable retahíla de daños causados a la salud humana en el litoral sur de los Estados Unidos, así como la incalculable devastación del ecosistema marino en el Golfo de México. Primero hagamos un breve ejercicio de memoria sobre los hechos ocurridos y los factores primarios de esta vergüenza humana.

El 20 de abril de 2010 la plataforma petrolera Deepwater Horizon explotó en algún lugar del Golfo de México, matando a 11 trabajadores de la perforadora contratista y desatando el derrame petrolero más grande en la historia del vecino país del Norte. Todo parece indicar que la falla fue ocasionada –aunque no exclusivamente- por el uso negligente de un tipo de cemento “inestable” destinado a sellar el pozo petrolero –irónicamente nombrado Macondo- en el fondo del Golfo de México. Un cemento de características óptimas era necesario para asegurar la cámara exterior del pozo y prevenir que los hidrocarburos entraran en ella, evitando así exponer al sistema a potenciales explosiones. Hoy sabemos, más de 6 meses después de lo ocurrido en el Golfo que Halliburton, la infame empresa que diseñó el condenado cemento fallido, fue informada con suficiente anticipación de que su cemento no cumplía con los requerimiento de tamaño proyecto. British Petroleum, la dueña del yacimiento, también estaba informada, y ambas compañías decidieron emplear el componente de todas maneras. Las consecuencias de ese desdén corporativo han sido más que funestas. Más de 5 millones de barriles de crudo han sido vertidos en el Golfo de México, ocasionando la contaminación irremediable de cientos de kilómetros de costa, el aniquilamiento de miles de ejemplares de especies de flora y fauna, además del inconmensurable daño económico y social a las comunidades pesqueras de esa región del planeta.

Pero, ¿cuál es el trasfondo que provocó esta infernal catástrofe? Tan sencillo y tan complicado.

1. Nos volvimos locos por el petróleo. El pico de producción mundial de petróleo fue alcanzado hace ya varios años, sin embargo, los grandes consorcios energéticos siguen inyectándonos el combustible fósil que hace nuestras vidas “más fáciles”, al tiempo que amasan obscenas fortunas con nuestra adicción al oro negro. Los halcones republicanos y sus secuaces tuvieron que devastar Mesopotamia y su gente para garantizar el control político y económico de la mayoría de los inmensos yacimientos en Irak y el resto de Oriente Medio. Sin embargo, la grandísima y estúpida cuota de muerte y destrucción pagada en esas latitudes tampoco fue suficiente para saciar la avaricia de las trasnacionales petroleras. Por eso hubieron de perforar el Golfo de México a profundidades inimaginables.

Por esa misma incontenible avaricia fue que BP envío a su despreciable ejército de cabilderos a endulzarle el oído a los congresistas norteamericanos y maravillarlos con las bondades potenciales de la perforación y explotación de pozos petroleros en el océano profundo. (Son el mismo tipo de despreciables cabilderos con que la Philip Morris y Pepsico bombardean las buenas conciencias de nuestros incorruptibles e íntegros legisladores mexicanos). BP orquestó toda una campaña de mediática para convencer a la clase política gringa que perforar en el mar profundo era seguro y rentable. Así se selló inexorablemente el destino de esa parte del Golfo de México. No tardaron en saltar a las pantallas de televisión los senadores estadunidenses paleros, disfrazados de “expertos”, de “comprometidos” con el desarrollo de la nación de las barras y las estrellas. Una senadora en particular, Lisa Murkowski, resultó francamente patética e idiota –me recordó a los diputados del Partido Verde Dinero de México, con su pena de muerte para secuestradores y asesinos. Después de quedar boquiabierta con la espectacular proyección cuadridimensional de lo que los ingenieros de la BP podían hacer en el mar profundo, la republicana le expresó al comité de energía del senado gringo : “es mejor que Disneylandia en términos de cómo se puede manipular la tecnología e ir tras un recurso natural de miles de años de antigüedad y hacerlo de una manera amigable con el medio ambiente.”

La campaña dio resultados, es decir, el presidente del pragmatismo y máximo patrono de la guerra en Afghanistán, Barack Obama, finalmente salió a los medios a decir con su fulgurante sonrisa, tan solo tres semanas antes de la explosión de la Deepwater: “las plataformas petroleras en general no provocan derrames ya que tecnológicamente son muy avanzadas.” El propio Obama tuvo que tragarse sus palabras una vez ocurrido el accidente y congelar la política de “drill baby, here an now.” Inexplicablemente , aún con el derrame y a pesar del derrame, los gigantes del gas y el petróleo siguen amenazando con perforar los glaciares de la reserva natural del Ártico, todo de “manera muy segura.” Más incomprensible aún es la posición de varios políticos de Louisiana, que se rasgan las vestiduras por la suspensión de los demás de proyectos de perforación en el Golfo, aduciendo que ahora que la industria pesquera está en ruinas el estado sureño no se puede permitir el lujo estancar la industria petrolera. (!!!)

La locura es actuar sin pensar. Aunque nunca faltan las excusas.

“No creo que nadie se hubiera imaginado las circunstancias que estamos atravesando ahora (con el derrame)”. De esa manera tan pueril se justificó Steve Reinhart, vocero de BP. Tal vez se deba a esa política “imaginativa” de los delincuentes de BP que en los últimos tres años, las gaseras y petroleras han invertido más de 39 mil millones de dólares en exploración, contra los magros 20 millones de dólares destinados a la investigación y desarrollo de seguridad ocupacional, prevención de accidentes y sistemas de respuesta contra derrames. Esos escasos recursos invertidos en nimiedades como la preservación de vidas humanas debieron ser la fuente de la infinita arrogancia que llevó a BP a asegurar, en el primer plan de exploración que la empresa le presentó al gobierno federal gringo, que en el proyecto “existía un riesgo mínimo de alguna cotingencia mayor…”, y si hubiera derrame, “…las corrientes marinas y la degradación microbiana removerían el petróleo de la columna de agua, o diluirían sus constituyentes a niveles muy bajos…”; y el impacto para la fauna marina sería, “subletal, gracias la capacidad de los peces adultos de evitar el derrame y metabolizar hidrocarburos.” (!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ). El derrame se convertiría en un festín!!! La Naturaleza limpiaría nuestro cochinero!!!

Continuará…

*Con información de Al Jazeera y el espléndido reportaje de Naomi Klein, que pueden consultar completo en http://www.guardian.co.uk/theguardian/2010/jun/19/naomi-klein-gulf-oil-spill

Éxodos

Entre 1913-1918, la situación en un poblado cerca de Amozoc de Mota (Puebla) se había hecho insostenible, la revolución mexicana se encontraba en el momento de mayor enfrentamientos y conflictos militares.
La leva, violaciones y saqueos se habían vuelto recurrentes en esta población, que decidió tomar la decisión de marcharse de ese lugar con solo las cosas que pudieran llevar.
Atravesaron los cerros que los dividían y después de varios días andados llegaron al lugar donde debían de fundar su nuevo pueblo bautizándolo “Santa Martha Yancuitlalpan” es decir “Santa Martha Tierra Nueva”.
Lo único que les quedo de su anterior pueblo fue la imagen de San Salvador que cuando fue llevado a la tierra nueva, se volvió pesado y no quiso salir.

Como Santa Martha, hay muchos ejemplos que nos da la historia. Actualmente se vivió otro éxodo el de los habitantes de la ciudad Mier a Miguel Alemán en Tamaulipas, esta vez no fue un consejo de ancianos, no fue una decisión tomada en un México violento que estaba acéfalo por cambiar un régimen que había llegado a fuego y sangre.
La moradores de ciudad Mier tuvieron que salir de sus hogares “solo 400 familias” por el nivel de violencia del crimen organizado, fueron escoltados por militares y recibidos en albergues, hoy tuvieron que regresar a sus hogares la pregunta es ¿hasta cuando?

La falta de gobernabilidad habiendo gobierno, la cantidad exorbitante de víctimas a causa de la guerra contra el narcotráfico, los crímenes sin resolver, el fuero militar, las amenazas, los niños sanguinarios, el terror a los policías y militares, el miedo a salir a las calles, las clases en caso de balaceras a los niños y más; marcan una gran diferencia entre lo ocurrido en los años de 1913 a 1918 en Puebla y el éxodo de Noviembre 2010 en Tamaulipas, no hay una lucha ideológica, no hay un ideal, no existe una lucha por mejoras sociales.

VIVIMOS EN UN ESTADO DE GUERRA, CON VICTIMAS DIARIAS, SUICIDIOS INFANTILES Y REFUGIADOS.

"¡Ayúdame Mauricio, sácame de aquí!"...

INCENDIO COPPEL HIDALGO (Culiacan, Sinaloa)

La noche del martes una llamada acabó con la tranquilidad de Luis Mauricio Berrios. Su mejor amiga, a quien conoce desde hace 10 años, le pedía auxilio a gritos. La escuchaba desesperada y sólo lograba entender que debía llamar a los Bomberos.

Eran cerca de las 21:30 horas cuando el hombre, de oficio policía, contestaba la llamada telefónica de Claudia Janeth Bernal Delgado, quien en ese momento se encontraba en la tienda Coppel Hidalgo, realizando un inventario.
"Me decía que había mucho humo. Se está quemando la tienda... envía a los bomberos, me decía. Yo le contestaba que quebrara un cristal. Es que no veo, todo está lleno de humo", repetía.

Mauricio calcula que esa llamada duró cerca de un minuto. Colgó para buscar ayuda en el Servicio de Emergencias. Minutos después llamó nuevamente a su amiga, a quien escuchaba aún más desesperada.

"En la segunda llamada ella casi no podía hablar. Tosía mucho, su voz era más baja y se escuchaba mucho ruido. Insistía en que llamara a los bomberos, a una patrulla, a quien sea, porque no tenía cómo salir de la tienda. '¡Ayúdame Mauricio, sácame de aquí!', me decía.

"Yo le dije que iría para allá, que se tranquilizara y buscara la forma de salir. Después ya no dijo nada y se cortó la llamada. Insistí varias veces y se escuchaba mucha distorsión. Fui por la mamá de Claudia y llegamos al lugar. En el trayecto le marqué de nuevo. Así pasó una hora y media hasta que su teléfono dejó de funcionar", relató.

Mauricio aseguró que constantemente Claudia mostraba su preocupación por las condiciones en las que laboraba, ya que en caso de emergencias no podría salir de la tienda.

"Siempre me dijo que nunca le dejaban llaves. Que sólo el gerente podía abrir las puertas y nadie más. A veces yo quería llevarle cena o un café, pero decía que ella y sus compañeras siempre estaban encerradas", contó.

Claudia Janeth Bernal Delgado, de 25 años, es una de las seis mujeres que perdieron la vida en el incendio ocurrido la noche del martes en la tienda Coppel Hidalgo.
Era su tercer día de trabajo, tras haber permanecido en incapacidad laboral por 45 días, debido al nacimiento de su segundo hijo, a quien llamó Sebastián.

DATOS
Claudia Janeth Bernal Delgado trabajó durante tres años en la empresa Coppel.
Tenía dos hijos: Sebastián, de 45 días de nacido, y Daniel, de 4 años.
Tres días tenía de haber regresado al trabajo, luego de una incapacidad laboral.
25 años de edad tenía la joven.


"Siempre me dijo que nunca le dejaban llaves. Que sólo el gerente podía abrir las puertas y nadie más. A veces yo quería llevarle cena o un café, pero decía que ella y sus compañeras siempre estaban encerradas".

Luis Mauricio Berrios
Amigo de Claudia Janeth Bernal Delgado

Incendio sin precedente:
Shinagawa

El comandante del Cuerpo de Bomberos Voluntarios de Culiacán, Adán Shinagawa, aseguró que lo sucedido entre la noche del martes y la mañana de ayer en la tienda Coppel de la calle Hidalgo no tiene precedente.

Además, por las condiciones del edificio y las puertas cerradas, fue sumamente difícil.

"Fue una tarea muy difícil", dijo. "Estuvimos batallando por las características del edificio".

Cuando Shinagawa fue entrevistado, los Bomberos, apoyados por elementos de unidades como El Vallado, 6 de Enero, Guamúchil y Navolato, además de otras dependencias como Protección Civil, sumaban ya 19 horas de labor.

"Por la cantidad de muertos, esto es algo que no tiene precedentes", afirmó.


Janeth es solo una de las 6 empleadas de esta empresa COPPEL que murieron encerradas en este terrible incendio, 5 de ellas madres solteras y una viuda hace poco.

Calaverita tardía...es que venía en lomo de tameme!!!

Un amigo muy singular, conocido en el dilatado mundo poblano como "El Chito", me ha honrado componiendo una divertida calavera, que ahora comparto con los carnales maiceros. El veterano comunista compuso ésta y otras rimas con suficiente antelación -como es su costumbre año con año-, pero como es un poco desordenado, no fue sino hasta hoy, ocho días después, que apareció mi calavera, antes extraviada. Muchas gracias, "Mai gut fren" & Chito!!!

En esta lápida que apareció hoy

en la que la muerte se encuentra seria

yace el morelense Roy

que salió volando de una feria.

La calaca gozaba a todo dar

dándose unos baños de tina

Con lo que sobró del bar

que en realidad era cantina.

Él se tomó un jaibol

delante de la flaca chata

Se fue a jugar basquetbol

Y termino luxándose una pata.

Y ya que providencialmente ando de mejor humor, les voy a contar un cuento macabrón y casi totalmente verídico. Se trata del misterioso y truculento caso de la servolicuadora de nuestro buen amigo, El Amarillo. Aferrado y guerrero como es, El Amarillo ha financiado y reparado estoicamente todas y cada una de las averías mayores que su automóvil de marca y modelo impronunciables le ha solicitado. El último caprichito del simpático compacto fue...una licuadora! Sí, señor! El auto cuenta con licuadora integrada a la dirección! La licuadora felpó y, pues..., era de vital importancia conseguirla!

La endeble economía del Ingeniero Shagi no podría resistirse a desembolsar -una vez más- varios miles de pesos para importar de la hermana república de Durango la codiciada y excéntrica refacción. Quiso la crisis neoliberal que el proveedor de tan peculiar artefacto se encontrara implementando un rigurosísimo programa de reducción de costos, que le obligaba a contratar "transportes alternativos" para minimizar los costos de distribución. Fue entonces que el lomo de tameme de un paisano tepehuán surgió como la propuesta más barata. Además, era amigable con el medio ambiente!

Desafortunadamente, el clima de violencia que prevalece en en el país arruinaría los planes de nuestro filántropo amigo. En su loca carrera, el veloz mensajero indígena cometió el error de pasar por un retén militar. Los guachos le ordenaron detenerse, pero el nativo americano, que no entendía el español, siguió cual saeta. Lo demás ya se lo saben. Fue un daño colateral.

Al día de hoy, nadie sabe dónde quedó la licuadora. Shagi está pensando denunciar la violación de sus derechos humanos comerciales ante la CNDH.

Misma actitud

Estimados maiceros: la propuesta de Diente-corta’o expuesta en su último post es muy atractiva y necesaria, así que también me sumo a la campaña, esperando que poco a poco vaya tomando forma. También confío en poder contribuir con algunas ideas o comentarios sobre los actores políticos perfilados para las elecciones de 2012.

Por lo pronto, y con el propósito de comenzar con el objetivo de la campaña, ha querido traer a la memoria de la comunidad maicera una de las historias recientes de la política mexicana, y que tiene que ver con el PRI; con la forma de hacer política del PRI.

Recordarán amigos que en las elecciones de 2009, el Partido Revolucionario Institucional se presentó así mismo como el partido de la “experiencia probada, nueva actitud”, slogan que una y mil veces se escuchó en radio y televisión. Decían los spots que el PRI “sí sabe como gobernar”, argumento que a la sazón era natural para cuestionar y denigrar a los gobiernos panistas (al federal principalmente) que hasta hoy trae al país y sus habitantes santiguándose por los males que han provocado o por los que no han sabido como enfrentar. Así que el la idea era muy simple: con el PRI nos hubiera ido mejor, después de todo ellos sí tienen experiencia.

Lejos de lo cuestionable que puede ser reputarse experiencia para gobernar, era mucho más llamativa la segunda parte del slogan: nueva actitud. Me parece que la frase misma entraña un reconocimiento de que los votantes eran conscientes de su… mala actitud, por decir lo menos, y que su castigo se vería reflejado en las urnas. De esta suerte, era necesario mostrar al partido como “renovado”, rescatando lo “bueno”, pero desechando aquellas practicas que los alejó de los votos.

No se necesita mencionar que la estrategia funcionó. La derrota del PAN, su principal contendiente, fue tal que Germán Martínez Cázares renuncio a la presidencia del Comité Ejecutivo Nacional de su partido.

Pero pasados unos meses el PRI mostró que la nueva actitud no es nueva ni puede serlo mientras en sus filas sigan dominando las personas a quienes se achaca la actitud retrógrada: la historia comenzó el dos de marzo pasado, cuando Enrique Peña Nieto, Gobernador del Estado de México, declaró en una entrevista que su partido, el PRI, a través de la presidenta nacional del mismo, Beatriz Paredes, había firmado un convenio con Cesar Nava, presidente nacional del PAN, mediante el cual el PRI se comprometía a apoyar el proyecto de ingresos 2010 de iniciativa panista, que contemplaba el incremento del IVA del 15% al 16%, y por su parte el PAN, quedaba obligado a no formar ningún tipo de coalición partidista en el Estado de México, con miras a las elecciones de Gobernador en 2011. El panista Cesar Nava, inicialmente negó la existencia del pacto, pero debido a que Beatriz Paredes, amago con mostrar el documento firmado por Cesar Nava, ocurrió uno de los episodios más patéticos de la política que el de la voz recuerde: Cesar Nava tuvo que admitir públicamente que había mentido cuando negó la existencia del convenio, y aceptó haberlo firmado en sus términos. Luego de tal actuación, siguieron días enteros de declaraciones estériles de uno y otro dirigente nacional, tratando de justificar su participación en el convenio. Beatriz Paredes se apuraría a decir que el PRI no es un “partido de traición” (en las elecciones de 2009 sus candidatos aseguraban que no se crearía ni incrementaría algún impuesto); Cesar Nava solo atinaba a decir que los priístas habían roto la secrecía del pacto.

He ahí la nueva actitud del Partido Revolucionario Institucional. Apoyó una iniciativa impopular y que afectaba el bolsillo de todos los mexicanos (traicionando con ello a sus votantes a quienes había asegurado que no lo haría), para proteger a uno de sus claros aspirantes a la presidencia de México en 2012, pues qué mejor que un gobernador priísta para cubrir la espalda al candidato en los manejos presupuestales del Estado de México, y si se objetara que no es el gobernador el encargado de aprobar las cuentas públicas de los ejercicios anteriores, baste ver la influencia con la que se aprueban las exigencias del ejecutivo estatal, en el ejemplo que representa la llamada “Ley peña”, que el final de cuentas acabó prohibiendo las coaliciones partidistas en esa entidad. Es decir, con gobernador priísta, el aspirante a la presidencia no corre riesgo de escándalo político ni procedimiento alguno por malos manejos.

Pues bien, no hay actitud alguna diferente en el Partido Revolucionario Institucional a la luz de eventos como el anterior, porque después de todo siguen ahí mismo Emilio Gamboa Patrón, Manlio Fabio Beltrones, Francisco Rojas, la misma Beatriz Paredes Rangel…, la lista es larga. Lo que sí hay es una renovada propaganda política canalizada hacia la “profunda frustración” (como la llamó Barack Obama en las recientes elecciones de su país) que siente el votante mexicano, luego de diez años de promesas incumplidas, mayor índice de pobreza e iguales o mayores indicadores de corrupción e impunidad. Así pues, resulta necesario mantenernos a la expectativa de los movimientos de uno u otro partido, y descubrir tras la llamada conducta “responsable” que todos juran y perjura adoptar, el verdadero móvil de sus acometidas.

La trama y declaraciones pueden leerse en línea en la edición de La jornada a partir del cinco de marzo de dos mil diez.

Un saludo maiceros.

Miguel Hernández

EL ÚLTIMO RINCÓN

El último y el primero:
rincón para el sol más grande,
sepultura de esta vida
donde tus ojos no caben.

Allí quisiera tenderme
para desenamorarme.

Por el olivo lo quiero,
lo persigo por la calle,
se sume por los rincones
donde se sumen los árboles.

Se ahonda y hace más honda
la intensidad de mi sangre.

Los olivos moribundos
florecen en todo el aire
y los muchachos se quedan
cercanos y agonizantes.

Carne de mi movimiento,
huesos de ritmos mortales:
me muero por respirar
sobre vuestros ademanes.

Corazón que entre dos piedras
ansiosas de machacarte,
de tanto querer te ahogas
como un mar entre dos mares.
De tanto querer me ahogo,
y no me es posible ahogarme.

Beso que viene rodando
desde el principio del mundo
a mi boca por tus labios.
Beso que va a un porvenir,
boca como un doble astro
que entre los astros palpita
por tantos besos parados,
por tantas bocas cerradas
sin un beso solitario.

¿Qué hice para que pusieran
a mi vida tanta cárcel?

Tu pelo donde lo negro
ha sufrido las edades
de la negrura más firme,
y la más emocionante:
tu secular pelo negro
recorro hasta remontarme
a la negrura primera
de tus ojos y tus padres,
al rincón de pelo denso
donde relampagueaste.

Como un rincón solitario
allí el hombre brota y arde.

Ay, el rincón de tu vientre;
el callejón de tu carne:
el callejón sin salida
donde agonicé una tarde.

La pólvora y el amor
marchan sobre las ciudades
deslumbrando, removiendo
la población de la sangre.

El naranjo sabe a vida
y el olivo a tiempo sabe.
Y entre el clamor de los dos
mis pasiones se debaten.

El último y el primero:
rincón donde algún cadáver
siente el arrullo del mundo
de los amorosos cauces.

Siesta que ha entenebrecido
el sol de las humedades.

Allí quisiera tenderme
para desenamorarme.

Después del amor, la tierra.
Después de la tierra, nadie.

Almanaque 2010

Enero: 16 jóvenes muertos en una fiesta en Villas de Salvárcar, Cd. Juárez, se les acusó de ser vándalos y pandilleros. Agosto: 1 edil asesinado en Santiago, Nuevo León. Septiembre: 1 edil más asesinado en Doctor González, Nuevo León. Junio: 1 candidato priìsta ultimado en Tamaulipas. En algún momento del verano pasado: 72 migrantes hallados muertos en Tamaulipas, víctimas del INM y su brazo armado, los Zetas. Más de 200 ejecutados en el estado de Morelos en lo que va del año. Julio: 18 personas fueron ejecutadas en Torreón, a manos de reos del Cereso de Gómez Palacio, Durango. A los chacales presidiarios los sacaban a pasear y despejarse por las noches. Marzo: 10 ejecutados en Pueblo, Nuevo, Durango. Otra vez julio: coche bomba mata a 3 en Cd. Juárez, y el gobierno insiste en que no se trata de actos terroristas. Otra vez marzo: 2 estudiantes del Tec de Monterrey asesinados en la capital neoleonense, se les acusó en primera instancia de ser sicarios del narco. Seguimos con marzo: 8 ejecutados en Navolato, Sinaloa, estaban en una fiesta familiar. Abril: 12 ejecutados, 8 de ellos calcinados en Xalisco, Nayarit. Otra vez abril: 2 niños son asesinados por militares en un retén castrense de Nuevo Laredo, Tamaulipas. Otra vez agosto: familia de 4 integrantes ejecutados en Zapopan. Marzo no cesa: 13 muertos por masacre en Acapulco, 5 de ellos policías y 8 civiles. Volvemos a julio: 15 cadáveres torturados y ejecutados tirados como basura en una carretera al sur de Matamoros, Tamaulipas. Seguimos con agosto: asesinan al alcalde de Hidalgo, Tamaulipas. Febrero, mes del amor y la amistad: 4 policías ejecutados en la ciudad de Aguascalientes. Otra vez junio: 12 agentes federales emboscados y asesinados en Zitácuaro, Michoacán. Volvemos con agosto: 4 colgados en el puente del fraccionamiento Tabachines, en Cuernavaca, Mor. Y más de agosto: 8 personas muertas en un bar de Cancún, atacadas por un grupo de sicarios. Otros 4 cuerpos aparecieron muertos en el fraccionamiento Burgos esta semana, en Cuernavaca. 13 ejecutados en Tijuana el fin de semana pasado. 14 personas más muertas en otra fiesta familiar en Ciudad Juárez, el viernes 22. 3 civiles asesinados por policías en Saltillo el domingo 24. Ayer a las 10 de la mañana, 15 jóvenes que trabajaban en un autolavado fueron asesinados en Tepic, Nayarit. 5 mujeres esclavas de las maquiladoras fueron acribilladas en la primera hora de hoy jueves en Juárez, cuando viajaban en el camión que las transportaba de regreso a sus casas. Y lo último, recién salido del horno, hace unas horas: 8 jóvenes muertos en la colonia Morelos, en el DF. El mayor de los occisos tenía 26 años.
Este ejercicio contable fue en parte apoyado en la memoria. En su mayoría la información fue obtenida haciendo pequeñas búsquedas al azar en el todopoderoso google; me limité a teclear : “masacre en Tamaulipas”, “masacre en Nayarit”, “masacre en Jalisco”, “masacre en Nuevo León”,” matanza en Acapulco”, “balacera en Coahuila…”, y la información brotaba como de un manantial. Nuestro manantial de sangre.

Si nos esperamos a mañana tendremos con seguridad, según la tendencia proyectada en las estadísticas, unos 40 muertos más que lamentar en todo el país. Esto es el bicentenario, y eso, hay que celebrarlo.

¡¿Cuántos muertos más, chingada madre, Felipe Calderón?!

Nabiha Jassim y Adnan Awad Al Jumaili

Más y más registros de atrocidades cometidas en sietes años de guerra petrolera en Irak fueron filtrados para su análisis a importantes medios de comunicación como Al Jazeera, proporcionados por el portal Wikileaks. Más de 400 mil documentos donde se registra gran parte de la historia de la barbarie cometida por el país ocupante y las consecuentes respuestas de la insurgencia iraquí –muy inferiores en proporción-, auspiciadas en algunos casos por Irán y Siria, y calificadas “legítimamente” por el país ocupante como actos terroristas.

Los grandes rubros en que se pueden clasificar las pequeñas y terribles carnicerías, pero cometidas a gran escala y bajo un patrón sistemático son: tortura a civiles –con violaciones y trato vejatorio-, asesinato de civiles en retenes y a domicilio, y ataques “colaterales” a periodistas, y también a civiles. Una inmensa cosecha de sangre.

El imperio y sus aliados no tardaron en protestar contra la cloaca destapada por los Wikileaks.

El quinto jinete del Apocalipsis, la señora Hillary Clinton –en los tiempos de los profetas bíblicos no se conocía como tal el término “propaganda oficialista”, por esta razón solo fueron cuatro y no cinco los jinetes revelados por gracia divina-, la misma que dedica todos sus esfuerzos para desatar la guerra nuclear contra Irán, ha condenado la filtración de todo documento que ponga peligro “la vida de los soldados y de los civiles estadunidenses y sus aliados”.

Ahora intentaré copiar un pequeño pero noble ejercicio practicado por Rysard Kapuscinski, el legendario periodista polaco. Cuando el brillante reportero visitó Medio Oriente para investigar los orígenes del conflicto palestino-israelí, hace ya varias décadas, dedicó en sus textos una modesta ofrenda a los palestinos que conoció en sus viajes y que, muy a su pesar, perecerían con seguridad apenas se desatara la nueva ofensiva terrorista sionista en contra del pueblo perseguido. Habló sobre los campos de palestinos refugiados en Jordania. En los campos abundaban niños que habían nacido fuera de su pueblo, pero que hablaban de él como si acabaran de pisar su suelo diez minutos antes: “Me llamo Miriam Husaini, de Kafr Kana, cerca de Nazaret, delante de nuestra casa crece un ciprés muy alto.” Siendo muy corta de edad, Miriam jamás había estado ni en Nazaret ni en Kafr Kana, pero su padre le había inculcado que ahí, delante del ciprés, tenían el hogar al cual volverían algún día. Los dueños del mundo, con todo su poder militar y financiero, impedirían que así fuera.

Nabiha Jassim es una más de las cifras infames que han salido a la luz. Nabiha tenía 35 años cuando se dirigía apresuradamente al hospital a alumbrar un crío que ya nunca nació. Una lluvia de balas desatada por oficiales estadunidenses en un retén militar le cegó la vida. Su primo, Saliha Hassan, de 57 años, también fue muerto en la refriega, ocurrida en algún punto de un pueblo llamado Samarra, al norte de Baghdad. Sus muertes abruptas fueron archivadas, como las otras seiscientas ochenta muertes ocasionadas en circunstancias similares, bajo el régimen de daños colaterales; uno de tantos costos –incalculables por tratarse de vidas humanas, y no de barriles de crudo- que la nación ocupada debe pagar para ganarse la “democracia”.

Adnan Awad Al Jumaili fue arrestado el 17 de mayo de 2007 por fuerzas de seguridad iraquíes. Se le acusaba de estar involucrado en ataques terroristas, llevándolo preso a las mazmorras iraquíes, patrocinadas por el invasor yankee. Trece días después de su detención, y después de ser interrogado en un par de ocasiones, Adnan fue hallado muerto en su celda. La autopsia reveló contusiones severas en todo el cuerpo, hemorragias internas en cerebro, cuello, abdomen y desgarramiento de pulmones. La Secretaria de Defensa Iraquí ordenó una investigación sobre la muerte de Adnan, y una orden de arresto fue girada en contra del oficial iraquí que condujo los “interrogatorios”.El sátrapa salió libre después de tres meses por “falta de pruebas”. Los deudos nunca recuperaron el cuerpo de Adnan.

Pienso en Nabiha y en Adnan como se pueden pensar nuestras víctimas de la guerra que libramos en México contra el Narco, una guerra que también arroja “víctimas colaterales”, como los tres miembros de una familia de Saltillo, asesinados este fin de semana pasado a manos de policías “estatales o federales”, según la información difundida, que para el caso la tragedia es la misma. Una mujer y sus dos hijos muertos: María Angélica Galindo Sánchez, de 47 años, Karen Alejandra de 18 y Ricardo Siller de 14 años. Doscientos cartuchos hubieron de ser percutidos "accidentalmente" esa noche contra la camioneta en la que viajaba la infortunada familia, para que los agentes policiales cayeran en la cuenta de que los acribillados no eran los mismos que habían desatado una balacera momentos antes en avenidas principales de Saltillo.

Aunque no conocí a las víctimas de este lado y de aquél, recuerdo sus nombres, como hizo Kapu.

*Bebé iraquí muerto tras los ataques aéreos estadunidenses sobre la ciudad de Fallujah, en septiembre de 2004. Fotografía de Mohammed Messara.

Para más información consulten:

http://wikileaks.org/iraq/diarydig

http://english.aljazeera.net/secretiraqfiles/

Es hora.

Permítanme ser completamente honesto. Estoy de acuerdo con lo que se escucha en la canción "Sr. Cobranza" de la banda argentina "bersuit vergarabat" , en la cual dicen entre otras frases: "son todos narcos" "y es sólo una figurita el que esté de presidente..." "...mientras no salte la bronca, del norte no mandan palos" "¿y ahora qué? ¿qué nos queda? ¿elección o relección? ¡Para mí es la misma mierda!

Aunado a eso, también concuerdo con aquellas sabías palabras de Rubén Albarrán en una plática con estudiantes poblanos "Ya valimos madres". (fuente: el chismoso de maíz)

Sin embargo, prefiero vivir tratando de "hacer algo por cambiar las cosas", o al menos pensar en que estoy en eso, de las cuales me quejo.

Así que, les expongo apreciados maiceros, una idea que ando masticando desde hace varios días:

Propongo que, en referencia a las próximas elecciones presidenciales, emprendamos una "campaña", le podríamos llamar, para informar. Algo que tenga más o menos el siguiente lema "¡Basta de quejarte! Mejor infórmate y vota conscientemente". Todo está muy crudo y burdo aún, pero espero contar con su ayuda para formar "algo", tal vez una asociación civil en la que podamos basar nuestros esfuerzos para informar a la gente y tratar por todos nuestros medios de que en este 2012 se forme una conciencia a la hora de votar.

¿cómo ven?

http://www.youtube.com/watch?v=9h7jPcNbx2w&feature=fvw

Marta

Maiceros!

Con gusto les presento un corto de Alex Ramírez, "Marta". El verlo me recordo a las palabras del director de la película mexicana "crónicas chilangas", el talento esta, las ganas tambien y en ocasiones los proyectos con menos recursos son los que nos sorprenden.
Espero sus comentarios!!!!!

MARTA from Alejandro Ramirez on Vimeo.

Entre más caro y pésimo gusto... Mejor

Esto es lo que podra constatar cualquier persona que venga a esta ciudad o por lo menos a mi asi me parece.

Porque la primera impresión, jamas se olvida, como dicen por ahi.
Esta frase quizá tenga mucho de cierto, la forma en como se visten las personas expresa información sobre la cultura, valores e incluso ideales o formas de pensamiento.

En Culiacán de manera particular (extremadamente particular) siempre a existido la costumbre del "buen vestir" sobre todo entre las mujeres, que además de poser la belleza que tanto caracterisa a la mujer sinaloense por estar a la línea y con esto no me refiero a delgadas o enfermo sino a hecho de que tan sólo para ir al supér.

Pero lo aun mas sorprendente es que este fenómeno ya no solo forma parte de lasféminas, sino que los caballeros ( que de esto para nada se caracterisa el sinaloense) tambien han pasado a las filas de el buen vestir si es que asi se le puede llamar, luciendo esas "hermosas" playeras estampadas de calaveras, espadas, plumas y claro con toque final de la pedrederia asi es señores piedras que rellenan dicho estampado, tambien se dan el lujo de colgarce rosarios de piedras brillosas, ostentosas piezas de oro segun el presupuesto del cliente que pueden variar entre los 500 el minimo y pasarce a exorbitantes miles de pesos por algo que siquiera saben su significado y en la creencia que solo por traerlo "Dios los protege".


"Parece que aquí a los culichis (hombres) les importa más la imagen que lo que dicen...les gusta parentar éxito y fortuna, sin que ésta sea verdadera, aquí un hombre puede solamente tener un pantalón y una camisa de marca muy cara, pero anda en camiones de tranporte público, sin más en la bolsa que unas cuantas moendas para su transporte" Comentario de una persona de la ciudad de México.

Se sabe que el estilo por lo sobre cargado esto considerado como parte de un gusto "barroco" con base al color oro el cual es excelente para aparentar poder económico: sea cierto o no, lo importante es siempre APARENTAR.

Los dejo con una muestra de una parte de sinaloa, por que debo admitirlo no todo es asi, o mas bien no todos son asi.

El cine mexicano

A pesar de los grandes esfuerzos y notables logros obtenidos a nivel nacional e internacional, el cine mexicano sigue enfrentando grandes problemas para consolidarse como una industria que produzca y difunda con éxito producciones cinematográficas de calidad. Efectivamente, la vieja cantaleta, “México: tan lejos de Dios y tan cerca de los gringos” es un lugar común que da fe de la situación cultural tan adversa que coarta el desarrollo del cine nacional, entre otros sectores. Es cuando vale la pena recordar contenidos tan provocativos como el expuesto por el documental “Y tú, cuánto cuestas?”, de Olallo Rubio, donde se exhibe con claridad la esquizofrenia política -por llamarla de alguna manera- que padecemos muchos mexicanos, odiando y consumiendo a un tiempo el “american lifestyle”, principalmente en cuanto producción cinematográfica se refiere.

Con no poca tristeza vemos como semana a semana, los congales del cine, los llamados Cinépolis y Cinemex, asaltan indiscriminadamente a un público inerme, desinformado e inculto -60 pesos cuesta el boleto de entrada actualmente- que ansía deglutir el más reciente estreno de acción, terror o suspenso baratos, cortesía de la monstruosa industria cinematográfica norteamericana que, si bien escupe miles de películas porquería anualmente, se puede dar el lujo de controlar y dominar el mercado mundial del cine con tal solo…ochocientas películas. Sería menos pernicioso que esos malls del cine se limitaran a vender el entretenimiento insulso que consume el grueso de la población. Sin embargo, como veremos más adelante, también inciden negativamente en la –ya de por sí escasa- difusión de las películas mexicanas de calidad.

No obstante, ese afinado instrumento de neocolonialismo mental que es el cine hollywoodense –no todo lo que se produce en el Norte es despreciable, cabe mencionar- no gozaría de tal bonanza de no ser por la muy precaria situación socio-económica que prevalece en el país, aunado a la reducida oferta cultural disponible. Para la vapuleada clase media, especialmente el sector de los jóvenes, el cine comercial es el típico remedio que calma las ansias de entretenimiento y hasta de un mínimo prestigio social. Se trata las “nuevas cavernas”, diría el durísimo José Saramago en abierta referencia a la alegoría platónica: las plazas comerciales con sus cines y escaparates, espacios cuidadosamente cerrados y aislados que nos sustraen de la dolorosa realidad que vivimos, manufacturando sombras, fantasmas que se acogen como una mejor realidad. En palabras del realizador Carlos Enderle: “es innegable el hecho de que al público mexicano no le gusta verse reflejado en el cine.”

Por si fuera poco, la cultura se sigue percibiendo como un producto caro, aburguesado y hasta de poca utilidad o satisfacción, pues no ofrece –se cree erróneamente- la risa fácil o el desfogue de testosterona que provoca, por ejemplo, un fabuloso filme como “Los Indestructibles”, protagonizado por los jovenazos del safari, Sylvester Stallone, Dolph Lundgreen y Jet Li, entre otros. (¡Y qué decir del ya jurásico Terminator! Cómo nos caga el racismo gringo pero qué bien lucía el mamado androide de Schwarzenegger en la saga , el mismo pseudoactor que todavía funge como governator del estado de California, entidad donde siguen cayendo a granel los palos propinados por la migra). Un Gustavo Sánchez Parra, o los mismísimos Gael y Diego evitan sabiamente competir contra los transgénicos stallions del mainstream -aunque las ligerísimas comedias mexicanas como Niñas Mal le hagan el juego a Hollywood- pero tampoco termina de cuajar la idea de un cine o producción cultural propios con características propias, a pesar, se reitera, de los grandes logros y avances obtenidos por pequeños colectivos e individualidades, pues no hay un público cautivo importante que haga posible el despegue de estos rubros.

¿En quiénes recae la responsabilidad de educar culturalmente al pueblo cuando se hace patente la claudicación del estado mexicanos ante los poderes fácticos?

El Complejo Cultural Universitario de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla dio auspicio, diez días atrás, a un rico y muy interesante ciclo de cine mexicano contemporáneo, con presencia de actores y realizadores de las películas proyectadas. Un seguro servidor asistió a dos funciones: Crónicas Chilangas (Dir. Carlos Enderle, 2009) y Desierto Adentro (Dir. Rodrigo Plá, 2008) En el caso del primer filme, el invitado especial fue el director; para la segunda proyección el enviado fue Mario Zaragoza, protagonista de la historia situada en la época de la guerra cristera. (El actor mexicano tuvo cosas más importantes que atender en la UDLA, y ya no regresó a platicar con el público al término de la función, como había prometido). En esta entrega me avocaré únicamente a lo ocurrido en la presentación de las Crónicas.

Debo mencionar, sucintamente pero con justicia, que el CCU de la BUAP aún está muy lejos de ser un espacio cultural serio y consolidado, pues la inadmisible informalidad que prevalece en la administración del centro ha derivado en al menos tres cancelaciones de obras teatrales, todas de último minuto. Los dislates en la proyección del largometraje chilango brillaron con su presencia; de hecho, casi arruinan por completo el evento mismo. Pero primero demos una breve reseña sobre la ópera prima del Sr. Enderle.

Crónicas Chilangas es un trabajo muy completo y original del director oriundo de Ciudad Madero, Tamaulipas. La película hace gala de un reparto que ya envidiarían varios directores consagrados: Regina Orozco, Isela Vega, Silverio Palacios, Patricio Castillo, Rodrigo Murray y hasta la actuación especial de Polo Polo, entre otros. La riqueza de los personajes y las historias que entrelazan es notable, todo enmarcado en un guión extraordinariamente complejo, autoría del mismo realizador norteño. Claudia (Regina Orozco) es una trabajadora social cuya antigua relación de pareja alteró sensiblemente su sexualidad y la forma en que la practica; Fabián (Rodrigo Murray), director de una asociación altruista, echa de su trabajo a Claudia después de encontrarle en su oficina tremendos números de revistas de pornografía hardcore. Paralelamente se desarrolla la historia de El Jairo (Rodrigo Ostap), un joven zafado que está convencido de ser el elegido por los Men In Black para salvar a la Tierra de la invasión extraterrestre. Para lograrlo, debe colaborar con éxito en el secuestro autofabricado de un yuppie ambicioso y siniestro. La cuota de indignación y rabia es proporcionada por la historia de Juvencio (Patricio Castillo) y Anita (Isela Vega), amorosa pareja de ancianos jubilados que han empeñado hasta el alma para financiar el tratamiento médico de su única hija, postrada en cama debido a una terrible enfermedad discapacitante. El ritmo del largormetraje es fluido y las dosis de humor ingenioso no se dejan esperar. Cuando parece que las historias están tan entrelazadas que llegan a trabarse, Enderle resuelve con mucha destreza el desenlace de la película. Una trabajo que, para ser la ópera prima, merece ser calificado de excelente y ampliamente recomendable.

Abordemos ahora sí el pequeño incidente que contribuyó a la acalorada pero muy interesante sesión de preguntas y respuestas al término de las Crónicas. Cuando la proyección estaba por iniciarse, un error del proyectista, que no entendió el formato de la cinta, literalmente quemó unos 20 segundos de la primera escena del filme, para sorpresa de los espectadores. Esto sucedió instantes después de que mi compañero de asiento, un joven medio calvo y barbudo, saliera catapultado de su butaca exclamando “está mal!”, cuando recién comenzaba la función. Se trataba de Carlos Enderle. Su presencia en el cuarto de proyecciones no evitó la quemazón posterior que nos impidió conocer cabalmente las motivaciones de El Jairo, historia que da comienzo a las demás. Tampoco era crucial. En cuanto al incidente, en palabras del propio cineasta, “[yo] estaba echando espuma por el hocico, así que me dieron una botella de vino tinto para que le bajara de huevos.” No era para menos. Afortunadamente, después del percance todo transcurrió en la normalidad. Debemos agradecer –por increíble que parezca-, sin embargo, la inusitada negligencia que propició la embriaguez del director tamaulipeco, regalándonos así una memorable enseñanza de franqueza, pasión y tenacidad.

¡Qué bonito se siente cuando uno se encuentra con alguien igual de rabioso, amargoso, inconforme, renegado, y todos los demás calificativos ganados a pulso a lo largo de los años! Solo me falta lo decidido.

Carlos nos contó, aún con mucho coraje, como el IMCine y otras dependencias le dieron la espalda cuando pidió apoyo económico para su proyecto. En el IMCine le dijeron: “le falta fuerza al guión”, pero en el Festival de Cine de Gualajara de 2009 su película ganó varios premios, entre ellos precisamente el de Mejor Guión. Enderle acusó sin cortapisas a Gael y Diego de dirigir lo que él mismo llamó la nueva “aristocracia del cine mexicano”, que decide cuáles filmes están a la altura del cine independiente o cultural, y cuáles no. “Si eres chico Cananá ya tienes el ciencuenta por ciento del camino recorrido.” Uff! Qué duro! Después de que las puertas se le fueron cerrando una a una, el de Cd. Madero resolvió: “que chinguen a su madre los de IMCine y todos los demás! Yo voy hacer mi película por mis huevos y con mis propios medios!” El realizador tampoco vaciló en atacar al duopolio de salas de cine; palabras más, palabras menos: “cuando sucede que estos señores llegan a proyectar algo de cine mexicano independiente en su salas, como casi no hay quórum en las funciones, le bajan a la calidad del sonido durante la proyección para ahorrase insumos, de manera que los parlamentos se escuchan como si los actores estuvieran hablando dentro de una olla.” Ese ataque a los dueños de los cine-malls fue también un ataque velado a la apatía del público mexicano. Prosiguió: “discutía con una amiga a la que no le gustó mi película porque ‘tiene demasiadas groserías ’… como ‘muchas películas mexicanas de actualidad’…” A lo que él replicó: “las pendejas películas de acción y terror hollywoodenses tienen igual o más groserías, que no te las traduzcan o tú no las entiendas es otra cosa!”

La película fue producida con un presupuesto raquítico de menos de 500 mil pesos. Enderle se endeudó hasta las chanclas y sobregiró las tarjetas de crédito para conseguir el dinero que su empresa necesitaba. Todas las escenas fueron rodadas “uno a uno”, nos explicó, que quiere decir que no hay segundas tomas, pues no había material para repetir ni un solo fragmento de secuencia. Abundó en que los salarios que les pagó a actorazos de la talla de Isela Vega fueron de una cantidad simbólica: “les pago esta modesta cantidad para que no piensen que están trabajando de gratis, en cuanto me caiga algo (de las taquillas del cine) les paso otra feria.” De no ser por la enorme contribución que hicieron estos histriones, la película no hubiera sido lo que fue. Así lo afirmó el egresado de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación por la UNAM, quien humildemente nos compartió que su formación, evidentemente, no es de cineasta sino de comunicador.

Finalmente le preguntaron a Carlos qué fue lo más difícil de toda la aventura que implica filmar una película en las condiciones en que él la filmó, a lo que el chilango por adopción respondió somera y contundentemente: “nada, una vez que tienes un objetivo y te propones lograrlo, no existe algo difícil.”Así que, estimado y desprevenido lector, si queremos vernos, admirarnos y cuestionarnos a nosotros mismos, a través del reflejo que el cine mexicano de calidad puede proveer, ayudemos a Carlos Enderle, y a los que viene atrás de él, a pagar sus tarjetas de crédito.

La amenaza nuclear

“Es verdad que la bomba no ha destruido al mundo, pero ha destruido nuestra idea del mundo. La mera existencia de la bomba pone entre paréntesis al progreso y sus quimeras. La bomba refuta por igual a Marx y a Spencer, al revolucionario y al evolucionista.” Octavio Paz.

El inevitable Fidel Castro ha publicado en fechas recientes un artículo acerca de la guerra nuclear que se avecina y la consecuente extinción de la especie humana. Sí, así como lo leyeron, la extinción de la especie humana. Realmente el tema no es nuevo: la mayoría de las naciones del mundo entero sufrieron toda la Guerra Fría temiendo el acabose. Curiosamente, hace unos 6 años leí un editorial en Los Angeles Times que ya planteaba la urgencia de controlar la carrera ignominiosa que nunca se acabó, la carrera armamentista nuclear. El texto hablaba específicamente sobre las 2500 armas nucleares norteamericanas que están en “modo espera-de-gatillo”, donde cualquier error –informático, de detección, tecnológico, demencial o el que se les ocurra- incidiría directamente en el exterminio de los miles de millones de seres humanos que habitamos en la Tierra. El firmante el texto fue ni más ni menos que Robert McNamara, ex Ministro de Defensa de los presidentes Kennedy y Johnson, y veterano de mil guerras que dedicó gran parte de su vida a hacer este planeta un lugar más hóstil y más lleno de odio y devastación. El militar dirá que todo fue en nombre del bienestar del pueblo norteamericano y sus intereses. Irónicamente, este insigne estratega bélico dedicó sus últimos días a resarcir un poco de su gloriosa obra.

Pues bien, ahora Fidel Castro es el que nos envía la terrible alarma, irónicamente también. El comandante Fidel, cabe mencionar, discutió personalmente con el extinto McNamara, mucho tiempo después de la crisis geopolítica mundial ocasionada por el posicionamiento de misiles nucleares rusos en Cuba, en plena Guerra Fría. Según McNamara, Fidel le espetó en su cara: “yo iba disparar esos misiles si ustedes (los norteamericanos) nos disparaban los suyos…, y usted hubiera hecho lo mismo si hubiera estado en mis zapatos.” En aquéllos días la especie humana en verdad estuvo a un tris de perecer. Ahora es más o menos lo mismo, pero mucho peor. Por un lado, hay muchas más potencias nucleares que en el pasado (agreguemos Israel, India, Pakistán, China, Corea del Norte, y aunque se niegue, Irán) y por el otro, la maquinaria neoliberal, después de la cortina de humo llamada crisis financiera global, está más fuerte que nunca y más ávida dominación.

Y ya mejor me callo porque la verdad lo que van a leer sí está como para prender los focos rojos. Me limito a citar algunas partes del extenso compilado de fragmentos que Fidel nos ofrece. Los fragmentos provienen en su mayor parte de un –se sospecha mucho más extenso- discurso impartido recientemente por el economista, investigador y profesor emérito de la Universidad de Ottawa, el eminente Michel Chossudovsky, pronunciado el discurso en la Universidad de La Habana. En otras palabras, voy a copiar ciertos párrafos del texto de Fidel, que a su vez son partes que él se fusiló de la conferencia de Chossudovsky. Si quieren leer el artículo completo, aquí está el link.

http://www.jornada.unam.mx/2010/10/08/index.php?section=opinion&article=024a1mun

Dentro del limitado espacio de nuestras relaciones, hemos tenido la posibilidad en menos de tres semanas de recibir dos eminentes personalidades. El primero, Alan Robock es investigador y profesor emérito de la Universidad de Rutgers, New Jersey. El científico norteamericano, trabajando junto a un grupo de valerosos colegas, demostró y llevó a su actual nivel la teoría delInvierno Nuclear. Bastarían 100 de las 25 000 armas nucleares estratégicas que hoy existen -nos explicó- para que se ocasione la tragedia.

“…cualquier país que en estos momentos esté considerando la vía nuclear necesita reconocer que estaría poniendo en peligro no sólo a sus propias poblaciones sino también al resto del mundo.”

Robock citó las palabras de Einstein:El poder desencadenado del átomo lo ha cambiado todo excepto nuestras formas de pensar, y es por ello que avanzamos sin rumbo hacia una catástrofe sin precedentes.

Mi respuesta al noble científico fue:No hacemos nada con conocerlo nosotros, lo que hace falta es que lo conozca el mundo.

Y luego lo de Chossudovsky.

Hoy día quisiera enfocar mucho más la cuestión de la aventura militar que se está llevando a cabo. Es una alianza de Estados Unidos, de la OTAN y de Israel, es un proyecto militar; pero, a su vez, es también un proyecto económico, porque es un proyecto de conquista económica.

“…estas operaciones militares corresponden [...] a objetivos de tipo económico [...] el objetivo económico más fundamental son los recursos de petróleo y de gas natural [...] el este del Mediterráneo hasta las fronteras chinas, y del mar Caspio al sur de Arabia Saudita [...] Medio Oriente-Asia Central, y esta región -según los datos- encierra, más o menos, un 60% de las reservas mundiales de petróleo y de gas natural.”

Se formuló después del 11 de septiembre la doctrina de guerra preventiva y de guerra nuclear preventiva [...] era justo, en base a los objetivos de lucha contra el terrorismo, utilizar nuestra arma nuclear en contra de ellos, y en las distorsiones mediáticas se presentó, incluso, a Bin Laden como una potencia nuclear [...] son los poderes nucleares no estatales [...]los poderes nucleares no estatales están en alianza con Irán que -según ellos- es una potencia nuclear, aunque no hay ninguna evidencia de que Irán tiene el arma nuclear.

Ese es el discurso y desgraciadamente ese discurso ya está apoyado por unos cuantos gobiernos, [...] todos los gobiernos de la OTAN e Israel están apoyando la opción de una guerra nuclear preventiva en contra de Irán [...] que Irán apoya a Bin Laden y que es necesario imponer ‘la democracia’ a Irán por la utilización del arma nuclear.”

…estamos realmente en una coyuntura donde el futuro de la humanidad está afectado, porque si hay un ataque nuclear a Irán -como ya se está anunciando, y hay preparativos de guerra desde el 2004-, eso significa que, primero, en esa guerra del Medio Oriente, Asia Central, que ahora está limitada a tres teatros, Afganistán, Iraq y Palestina, vamos a ver una escalada del proceso militar con la posibilidad de un escenario de guerra, la tercera guerra mundial.”

“…en el año 2002 fue lo siguiente: Hubo una campaña de propaganda dentro de las fuerzas armadas diciendo que el arma nuclear táctica era segura para la población civil [...] safe for the surround civilian population, sin daño a la población civil alrededor del sitio donde hay la explosión. Eso fue para la bomba nuclear que ellos llamaron mini-niuk -mini-niuk quiere decir pequeña bomba nuclear. [...] en la ideología, en la falsificación científica se presentó esa nueva generación de bombas nucleares, como siendo muy distintas de la bomba estratégica. [...] Yo tengo un paquete de cigarrillos, yo no sé quién fuma aquí; ‘Fumar puede dañar su salud.’ [...] Lo que el Pentágono hizo: ha cambiado la etiqueta, con el aval de científicos vendidos, cooptados han cambiado la etiqueta de la bomba nuclear. [...] ‘Esa bomba nuclear es segura para la población civil, es una bomba humanitaria’. No estoy exagerando, pueden consultar los documentos al respecto. [...] es propaganda interna, es propaganda en las mismas fuerzas armadas, son esas palabras -safe for the surround civilian population- [...] como ustedes saben, es como si uno estuviera utilizando una cámara de video, hay un manual para esta bomba.”

*Ilustración de Nancy Ohanian