Cohesión social y ciudadanía. Más allá de la democracia formal.

a)La decepción.

La elección federal del año 2000 en México representó, para muchos, la culminación de un largo trabajo de incidencia política en el esquema presidencialista de nuestro país. Los movimientos sociales de la década de los sesenta, y la escisión en el partido de Estado en los ochenta , demostraron tener una influencia lenta, y subrepticia, sobre lo que parecía el nacimiento de la era democrática para México.
Esta última afirmación se sustentaba en la idea básica de que la sucesión presidencial y el cambio de partido político vendrían acompañados de una transición real en el régimen político; por fin se tendría la oportunidad de trascender la autocracia que había caracterizado por 72 años a nuestro país.
Sin embargo, diez años después, y con unas muy cuestionadas elecciones intermedias a cuestas , el escenario sociopolítico de México es confuso y anómico . El primer paso hacia la ruta democrática había sido dado, aunque hasta ahora, las requeridas acciones de profundización brillan por su ausencia.
Para Aziz Nassif (pp.54), existen por lo menos cinco causas-síntomas principales en la crisis de Estado:
1.- La inserción del Estado mexicano a una dinámica económica global (más bien dependiente de E.U.A.), que afecta significativamente el perfil de las políticas públicas, y suprime la capacidad autonómica del mismo.
2.-La militarización de los puestos y espacios clave en el área de seguridad pública, lo que conlleva riesgos a la sociedad civil, por la violencia en las calles y los abusos en materia de derechos humanos. Supone asimismo la muy peligrosa sobreposición del poder castrense sobre el poder civil.
3.- Los poderes de la república se han transformado, y el presidencialismo tiene ahora una condición minoritaria, dividida y debilitada. El Congreso ha obtenido una nueva vitalidad política, pero no ha logrado que la clase política establezca una agenda de transformación para el país.
4.- La indefensión ciudadana como consecuencia de los altos niveles de corrupción en el sistema de justicia, que ha sido penetrado por las organizaciones criminales, además de la descomposición de las instituciones del país, suprimidas en su función pública por la acción de los poderes fácticos.
5.- La profunda desigualdad y la destrucción del tejido social en muchas comunidades del país, que alimenta la criminalidad y la desesperanza para muchos ciudadanos.

B)Evitando la vuelta en U.

A pesar del oscuro panorama, y de la invisibilidad de un proyecto viable de nación, no todo está perdido. Los requerimientos mínimos formales de la democracia (como contar con elecciones libres y periódicas, o el derecho a la asociación social o política) con los que el país cuenta, son un buen punto de partida para consolidar los procesos de profundización democrática. Estos procesos conllevan la urgencia de concentrar, cualitativa, y cuantitativamente, el mayor volumen posible de agentes-actores altamente politizados y comprometidos con esta visión común .
Por supuesto que este ulterior paso, se inscribe en lo que se ha denominado “democracia sustantiva”; que debe entenderse como el conjunto de procesos relacionales que dotan de significación y legitimidad a la parte procedimental de un marco democrático.
Para entender mejor la importancia que tiene esta parte significante, es necesario utilizar el siguiente concepto de Estado, que es el terreno de su ejercicio: “un ente artificial constituido por un territorio definido, un gobierno, una población y un conjunto de leyes” (Román Zozaya, 2009: 78-81). Este concepto es útil pues permite diferenciar al gobierno del Estado y equilibra a la sociedad con el primero en su importancia para constituir a este último. Siguiendo con Zozaya: “…así, para que un Estado sea realmente tal, la ciudadanía y el gobierno se deben concebir como parte de un todo del que ambos somos parte.”(Román Zozaya, 2009, 78-81)
Así, esta visión corresponsabiliza a la población en el devenir del Estado, y le supone, idealmente y al mismo tiempo, su empoderamiento, pues arrebata del gobierno(es decir, de la clase política) la prerrogativa del diseño del proyecto de nación.
La corresponsabilidad en el fortalecimiento del Estado conlleva algunos requerimientos mínimos en la condición política de la población. Uno de estos requerimientos, es la cohesión social, que el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo define como: “la dialéctica entre mecanismos instituidos de inclusión y exclusión sociales, y las respuestas, percepciones y disposiciones de la ciudadanía en la manera en que éstas operan” (CEPAL, 2007).
El concepto de cohesión social ha estado históricamente ligado al de nación, por ser ésta la ideología bajo la cual el ethos cultural de la sociedad ha trascendido en la comunidad. En el periodo más álgido del surgimiento del estado , éste recurrió a la evocación de lo mexicano para legitimarse, en un periodo marcado también por el florecimiento del “Estado Benefactor”. Como lo señala Ávalos Tenorio, “…el Estado es también el proceso de unificación o cohesión de los individuos y grupos que forman la asociación o comunidad. Nacionalismo y patriotismo han sido las principales ideologías que expresan y determinan esta unificación…”(Ávalos Tenorio, 2009: 62-67).
Sin embargo, el sistema socioeconómico neoliberal que han adoptado no sólo México, sino la gran mayoría de los países en el mundo, se ha encargado de disolver las identidades culturales que estaban ancladas políticamente en los Estados-Nación. Ante esta realidad, el concepto de cohesión social puede ser la solución: “la idea (de cohesión social) suele evocar un anhelo de comunidad ante un escenario de globalización y transformaciones profundas que muchos asocian con una mayor fragmentación social y una pérdida de lazos estables…” (CEPAL, 2007).
En cuanto a la participación del sujeto en la dinámica social, el país requiere de éste la construcción de su identidad sociopolítica. Es decir, su conversión a ciudadano; pero no ya una ciudadanía esporádica que encuentre su satisfacción en meros aspectos formales de nuestra joven democracia, tales como las elecciones locales y federales de cada cierto tiempo.
Para la reformulación de un Estado sólido, éste solicita la intervención directa de una sociedad educada y entrenada en los valores democráticos, unida bajo la bandera de alguna “religión civil” que, en primera instancia, fortalezca el sentido de pertenencia y responsabilidad a una realidad que le es inmediata. Es decir, interiorizar los valores de la democracia y por qué no, de la República. Por supuesto que teniendo esto sólo abarcaríamos la mitad del trabajo por delante (la otra mitad de la responsabilidad recaería en el gobierno), pero tendríamos una idea mucho más clara de hacia donde dirigirnos.


Elaborado por Maíz.

Libros.

CEPAL, 2007, Cohesión Social, Inclusión y sentido de pertenencia para América Latina y el Caribe. Chile. PNUD.




Artículos de Revistas.



Aziz Nassif, Alberto, 2009, “El severo deterioro del Estado mexicano”, en Metapolítica, num. 66, México, pp. 54-61.


Ávalos Tenorio,Gerardo, 2009, “El Estado mexicano en disolución” en Metapolítica, num. 66, México, pp. 62-67.


Román Zozaya, Armando, 2009, “¿Quién nos defiende?. En Metapolítica, num. 63, México, pp. 78-81.

Cómo enseñar sin pretenderlo y cómo aprender sin estar en la escuela: Palabras para Luis Porter*

De Joelle Ortega

La actual cultura le da mucha importancia al habla, esto lo podemos ver principalmente en los sistemas de comunicación de masas. Todo el tiempo bombardeando con publicidad, consignas políticas, música comercial, la nota roja, noticias de espectáculos, etc. En una realidad paralela pasa lo mismo en la universidad, los profesores y alumnos hablan todo el tiempo, sin escuchar sus recíprocas dudas, sus intereses particulares, sus opiniones sobre lo que representa emocionalmente la producción y adquisición de conocimiento, etc. Es decir, vivimos en un lugar en donde nadie le ha dado importancia al silencio. Uno no puede hablar y escuchar al mismo tiempo. Uno necesita omitir el sonido de la voz —incluso interna- para poner debida atención y concentración a lo que se nos dice para poder evaluar, comprender estos mensajes y sobre todo su finalidad. Por lo tanto, la escucha implica silencio, pero no como resultado de dominación o sumisión involuntaria, sino como resultado de un proceso activo de concienciación atenta del otro, de lo que dice el otro, de lo que piensa y siente, de lo que es y quiere.

Esta escucha y este silencio no sólo se pueden comprender en el plano sonoro, auditivo, sino en todas las dimensiones de la realidad observable, por ejemplo, al leer un texto, tratar de comprender las ideas del autor y contextualizarlas en tiempo y espacio, relacionando sus conceptos con nuestra experiencia, interpretando esos pequeños detalles con nuestra propia sensibilidad para darnos una idea general de su sentido, de sus anhelos y utopías: eso es escuchar. Esto lo podemos aplicar de igual manera a una pintura, a una melodía, a unas palabras, a un gesto, a una caricia o a un beso. La escucha es comprensión y entendimiento, es hacer compatible nuestro sentido con otro desde un plano orgánicamente sensible e integral desde nuestro cuerpo. Podría concretar, en el sentido que nos compete que la escucha es en sí una pedagogía educativa, no uni ni bidireccional sino pluridimensional, cosa práctica realmente necesaria y urgente para nuestros días y para nuestras escuelas.

Concretamente, qué y cómo he escuchado a Luis Porter. Creo que la mejor forma de decirnos su mensaje fue llevarnos a su hogar. Abrirnos no sólo el espacio en donde vive, sino transmitirnos una idea, una forma y sentido de vida bajo la dinámica de una aventura de aprendizaje implícita. Todo empieza desde el lugar, en lo alto de un monte, donde la perspectiva de la ciudad es diferente, pero no ajena, sino observante y reflexiva. Su casa, de madera (y el olor de la misma) denota su apego a lo natural, a lo orgánico, a lo sensible, a lo noble; su arquitectura pareciera ser sacada de una pintura de Vermeer donde la decoración es un pretexto voyeur, de inquietante y constante descubrimiento. De la misma manera, sus amigos y acompañantes inseparables: los libros, que le han proporcionado una idea del mundo distinta, tal vez no aplicable —por ahora-, pero comprensible, porque cuando uno lee de verdad, esas ideas abrevadas se van encarnando inevitablemente con nuestro crecimiento y madurez, convirtiéndose generalmente en utopías que sirven —a los agentes sensibles, visionarios y críticos- para poder sobrellevar este mundo desgastado y desgastante.

El gusto de Porter por la comida y la música no pueden faltar en su casa, porque un pedagogo también es esteta, también es artista, así que degustar un vino también es un arte y una enseñanza, valorar el contraste que produce con los alimentos (como también en el caso de la música y sus sonidos) es valorar lo diferente, lo infinitamente diverso. El pedagogo, trasmite ideas tanto racionales como intuitivas. Por y desde nuestros sentidos, por y desde nuestra piel en el sentido de que todo nuevo saber debería enchinárnosla. De ahí se comprende que la escasez de lo estético sea el problema de que la educación no posea un significado emocional más profundo, más arraigado, y debido a esto, los saberes y el hacer se separan de nuestra vida, provocando una educación implacentera, indiferente e infértil.

Otra de las cosas que más me causó admiración e identificación con él, fue la relación de su familia con el arte y el amor que interpreto hacia ella: Un cuadro hecho por su madre, (que pareciera haber sido dibujado ayer y lo cuál denota el cuidado amoroso de un hijo que admira), y justo sobre un hermoso piano negro los retratos de sus padres. Enfrente, un cuadro contemporáneo de su hermana y de ella misma unos libros de arte sobre la mesa de centro, como si los revisara casualmente todos los días, como si fueran nuevos todos los días. Todo esto me habla y me da a comprender, de dónde puede venir una posición en el mundo y un sentido de vida, cómo nos construyen y nos construimos a nosotros mismos. Cuáles son todos aquellos factores sensibles para que se forme una persona más humana y principalmente por medio de una educación afectiva, artística, compleja, integral. Con todo esto creo (por desgracia) que los seres humanos sólo pueden crear amor y generosidad en la medida en que hayan sido educados para ello y esto ha sido una muestra.

La sensibilidad se construye, la idea de un mundo mejor y más perceptivo también, principalmente desde la familia. Por lo tanto, lo que he aprendido de Porter ha ido más allá de lo convencional, ahora esa experiencia placentera y de confianza de él hacia nosotros perdurará en mi recuerdo. Me demuestra que para enseñar o aprender, no se necesita estar en una escuela, ni se necesita hablar de educación. Se educa con el ejemplo. Bebiendo y compartiendo la leche de la humana ternura. Sencillamente con lo que uno es, con la propia sensibilidad creativa, con los valores finamente imbricados en las cosas y en lo que nosotros queramos que sean.

Pienso, que eso, ha sido lo más importante que me ha enseñado Luis. Y puedo concluir, que he hecho el ejercicio de guardar silencio y escucharlo.

Maestría en Desarrollo y Planeación de la Educación / UAM-X

México, D.F., 23 de noviembre de 2010

* Profesor Investigador UAM-X / Universidad de Harvard

El sexenio de Televisa

Maiceros!!!!!

Pues el excelente periodista Jenaro Villamil presento su libro el 20 de noviembre: "El sexenio de televisa. Conjuras del poder mediático".
Es muy interesante leer sobre los acuerdos realizados por el gobernador del estado de México Enrique Peña Nieto y televisa para llevar a cabo un despliegue mediático-político, para cubrir todos los movimientos de la boda del gobernador de estado de México con su "gaviota" la actriz más representativa de esa televisora.
Así esta pareja ha convertido su vida en una estrategía mercadotécnica política electoral, que no esta regularizado por el IFE, donde se habla de su persona tanto en programas de chismes como en los noticieros.
El PRI y TELEVISA, apuntan por un melodráma como el de sus novelas para llamar al electorado este 2012 a dirimir el voto no en las urnas, si no en la televisión. El plan de la televisora es buscar el sometimiento del presidente ante los intereses de televisa.

No solo es la boda Peña Nieto-Gaviota los temas que aborda Villamil, tambien los programas del TELETON e INICIATIVA MÉXICO, donde el altruísmo es una forma de excentar fiscalmente a televisa y llevar dinero a sus arcas.

PANTALLA EFECTIVA NO SUMISIÓN

Citando a Denisse Dresser ¿QUIEN MANDA EN MÉXICO?

Entrevista con Slavoj Zizek

Recuerdo que nuestro compa' maicero, Nawual, nos dio a conocer hace ya varios meses a un fulano llamado Slavoj Zizek. Al menos me lo dio a conocer a mi.

Chequen la entrevista que Riz Khan y Al Jazeera le hizo a este importantísimo filósofo contemporáneo, con motivo de la publicación de su más reciente libro, "Living in the End times." Me quedo con la frase del pensador esloveno: "creo que en estos tiempos -refiriéndose al complicado tema de la biogenética- todos deberíamos ser filósofos, al menos hasta cierto punto."

Ya hablaremos de esos complicados temas.

Messages from the deep*. I

“Empecé a expulsar vómito color café, también mi orina era café…, todo el día con lo mismo. Después de eso pasé una noche terrible sudando y con una diarrea incontrolable.”

Este es el testimonio de Donny Matsler, un humilde pescador de las playas de Alabama. Donny inhaló los dispersores con que British Petroleum infestó el Golfo de México para “reparar” el desastre petrolero ocasionado por ellos mismos en las profundidades de ese mar. El uso de esos dispersores ha sido prohibido en muchos países a lo largo y ancho del orbe –uno de ellos específicamente prohibido en la Gran Bretaña (!!!)-, pero en esta zona del sur de Estados Unidos han sido utilizados indiscriminadamente bajo el falso argumento de que no representan un riesgo para la salud de seres humanos.

Desafortunadamente esta es una sola de las múltiples y terribles consecuencias generadas por el desastre natural más grande en la historia del imperio norteamericano. Más adelante abundaremos en la desagradable retahíla de daños causados a la salud humana en el litoral sur de los Estados Unidos, así como la incalculable devastación del ecosistema marino en el Golfo de México. Primero hagamos un breve ejercicio de memoria sobre los hechos ocurridos y los factores primarios de esta vergüenza humana.

El 20 de abril de 2010 la plataforma petrolera Deepwater Horizon explotó en algún lugar del Golfo de México, matando a 11 trabajadores de la perforadora contratista y desatando el derrame petrolero más grande en la historia del vecino país del Norte. Todo parece indicar que la falla fue ocasionada –aunque no exclusivamente- por el uso negligente de un tipo de cemento “inestable” destinado a sellar el pozo petrolero –irónicamente nombrado Macondo- en el fondo del Golfo de México. Un cemento de características óptimas era necesario para asegurar la cámara exterior del pozo y prevenir que los hidrocarburos entraran en ella, evitando así exponer al sistema a potenciales explosiones. Hoy sabemos, más de 6 meses después de lo ocurrido en el Golfo que Halliburton, la infame empresa que diseñó el condenado cemento fallido, fue informada con suficiente anticipación de que su cemento no cumplía con los requerimiento de tamaño proyecto. British Petroleum, la dueña del yacimiento, también estaba informada, y ambas compañías decidieron emplear el componente de todas maneras. Las consecuencias de ese desdén corporativo han sido más que funestas. Más de 5 millones de barriles de crudo han sido vertidos en el Golfo de México, ocasionando la contaminación irremediable de cientos de kilómetros de costa, el aniquilamiento de miles de ejemplares de especies de flora y fauna, además del inconmensurable daño económico y social a las comunidades pesqueras de esa región del planeta.

Pero, ¿cuál es el trasfondo que provocó esta infernal catástrofe? Tan sencillo y tan complicado.

1. Nos volvimos locos por el petróleo. El pico de producción mundial de petróleo fue alcanzado hace ya varios años, sin embargo, los grandes consorcios energéticos siguen inyectándonos el combustible fósil que hace nuestras vidas “más fáciles”, al tiempo que amasan obscenas fortunas con nuestra adicción al oro negro. Los halcones republicanos y sus secuaces tuvieron que devastar Mesopotamia y su gente para garantizar el control político y económico de la mayoría de los inmensos yacimientos en Irak y el resto de Oriente Medio. Sin embargo, la grandísima y estúpida cuota de muerte y destrucción pagada en esas latitudes tampoco fue suficiente para saciar la avaricia de las trasnacionales petroleras. Por eso hubieron de perforar el Golfo de México a profundidades inimaginables.

Por esa misma incontenible avaricia fue que BP envío a su despreciable ejército de cabilderos a endulzarle el oído a los congresistas norteamericanos y maravillarlos con las bondades potenciales de la perforación y explotación de pozos petroleros en el océano profundo. (Son el mismo tipo de despreciables cabilderos con que la Philip Morris y Pepsico bombardean las buenas conciencias de nuestros incorruptibles e íntegros legisladores mexicanos). BP orquestó toda una campaña de mediática para convencer a la clase política gringa que perforar en el mar profundo era seguro y rentable. Así se selló inexorablemente el destino de esa parte del Golfo de México. No tardaron en saltar a las pantallas de televisión los senadores estadunidenses paleros, disfrazados de “expertos”, de “comprometidos” con el desarrollo de la nación de las barras y las estrellas. Una senadora en particular, Lisa Murkowski, resultó francamente patética e idiota –me recordó a los diputados del Partido Verde Dinero de México, con su pena de muerte para secuestradores y asesinos. Después de quedar boquiabierta con la espectacular proyección cuadridimensional de lo que los ingenieros de la BP podían hacer en el mar profundo, la republicana le expresó al comité de energía del senado gringo : “es mejor que Disneylandia en términos de cómo se puede manipular la tecnología e ir tras un recurso natural de miles de años de antigüedad y hacerlo de una manera amigable con el medio ambiente.”

La campaña dio resultados, es decir, el presidente del pragmatismo y máximo patrono de la guerra en Afghanistán, Barack Obama, finalmente salió a los medios a decir con su fulgurante sonrisa, tan solo tres semanas antes de la explosión de la Deepwater: “las plataformas petroleras en general no provocan derrames ya que tecnológicamente son muy avanzadas.” El propio Obama tuvo que tragarse sus palabras una vez ocurrido el accidente y congelar la política de “drill baby, here an now.” Inexplicablemente , aún con el derrame y a pesar del derrame, los gigantes del gas y el petróleo siguen amenazando con perforar los glaciares de la reserva natural del Ártico, todo de “manera muy segura.” Más incomprensible aún es la posición de varios políticos de Louisiana, que se rasgan las vestiduras por la suspensión de los demás de proyectos de perforación en el Golfo, aduciendo que ahora que la industria pesquera está en ruinas el estado sureño no se puede permitir el lujo estancar la industria petrolera. (!!!)

La locura es actuar sin pensar. Aunque nunca faltan las excusas.

“No creo que nadie se hubiera imaginado las circunstancias que estamos atravesando ahora (con el derrame)”. De esa manera tan pueril se justificó Steve Reinhart, vocero de BP. Tal vez se deba a esa política “imaginativa” de los delincuentes de BP que en los últimos tres años, las gaseras y petroleras han invertido más de 39 mil millones de dólares en exploración, contra los magros 20 millones de dólares destinados a la investigación y desarrollo de seguridad ocupacional, prevención de accidentes y sistemas de respuesta contra derrames. Esos escasos recursos invertidos en nimiedades como la preservación de vidas humanas debieron ser la fuente de la infinita arrogancia que llevó a BP a asegurar, en el primer plan de exploración que la empresa le presentó al gobierno federal gringo, que en el proyecto “existía un riesgo mínimo de alguna cotingencia mayor…”, y si hubiera derrame, “…las corrientes marinas y la degradación microbiana removerían el petróleo de la columna de agua, o diluirían sus constituyentes a niveles muy bajos…”; y el impacto para la fauna marina sería, “subletal, gracias la capacidad de los peces adultos de evitar el derrame y metabolizar hidrocarburos.” (!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ). El derrame se convertiría en un festín!!! La Naturaleza limpiaría nuestro cochinero!!!

Continuará…

*Con información de Al Jazeera y el espléndido reportaje de Naomi Klein, que pueden consultar completo en http://www.guardian.co.uk/theguardian/2010/jun/19/naomi-klein-gulf-oil-spill

Éxodos

Entre 1913-1918, la situación en un poblado cerca de Amozoc de Mota (Puebla) se había hecho insostenible, la revolución mexicana se encontraba en el momento de mayor enfrentamientos y conflictos militares.
La leva, violaciones y saqueos se habían vuelto recurrentes en esta población, que decidió tomar la decisión de marcharse de ese lugar con solo las cosas que pudieran llevar.
Atravesaron los cerros que los dividían y después de varios días andados llegaron al lugar donde debían de fundar su nuevo pueblo bautizándolo “Santa Martha Yancuitlalpan” es decir “Santa Martha Tierra Nueva”.
Lo único que les quedo de su anterior pueblo fue la imagen de San Salvador que cuando fue llevado a la tierra nueva, se volvió pesado y no quiso salir.

Como Santa Martha, hay muchos ejemplos que nos da la historia. Actualmente se vivió otro éxodo el de los habitantes de la ciudad Mier a Miguel Alemán en Tamaulipas, esta vez no fue un consejo de ancianos, no fue una decisión tomada en un México violento que estaba acéfalo por cambiar un régimen que había llegado a fuego y sangre.
La moradores de ciudad Mier tuvieron que salir de sus hogares “solo 400 familias” por el nivel de violencia del crimen organizado, fueron escoltados por militares y recibidos en albergues, hoy tuvieron que regresar a sus hogares la pregunta es ¿hasta cuando?

La falta de gobernabilidad habiendo gobierno, la cantidad exorbitante de víctimas a causa de la guerra contra el narcotráfico, los crímenes sin resolver, el fuero militar, las amenazas, los niños sanguinarios, el terror a los policías y militares, el miedo a salir a las calles, las clases en caso de balaceras a los niños y más; marcan una gran diferencia entre lo ocurrido en los años de 1913 a 1918 en Puebla y el éxodo de Noviembre 2010 en Tamaulipas, no hay una lucha ideológica, no hay un ideal, no existe una lucha por mejoras sociales.

VIVIMOS EN UN ESTADO DE GUERRA, CON VICTIMAS DIARIAS, SUICIDIOS INFANTILES Y REFUGIADOS.

"¡Ayúdame Mauricio, sácame de aquí!"...

INCENDIO COPPEL HIDALGO (Culiacan, Sinaloa)

La noche del martes una llamada acabó con la tranquilidad de Luis Mauricio Berrios. Su mejor amiga, a quien conoce desde hace 10 años, le pedía auxilio a gritos. La escuchaba desesperada y sólo lograba entender que debía llamar a los Bomberos.

Eran cerca de las 21:30 horas cuando el hombre, de oficio policía, contestaba la llamada telefónica de Claudia Janeth Bernal Delgado, quien en ese momento se encontraba en la tienda Coppel Hidalgo, realizando un inventario.
"Me decía que había mucho humo. Se está quemando la tienda... envía a los bomberos, me decía. Yo le contestaba que quebrara un cristal. Es que no veo, todo está lleno de humo", repetía.

Mauricio calcula que esa llamada duró cerca de un minuto. Colgó para buscar ayuda en el Servicio de Emergencias. Minutos después llamó nuevamente a su amiga, a quien escuchaba aún más desesperada.

"En la segunda llamada ella casi no podía hablar. Tosía mucho, su voz era más baja y se escuchaba mucho ruido. Insistía en que llamara a los bomberos, a una patrulla, a quien sea, porque no tenía cómo salir de la tienda. '¡Ayúdame Mauricio, sácame de aquí!', me decía.

"Yo le dije que iría para allá, que se tranquilizara y buscara la forma de salir. Después ya no dijo nada y se cortó la llamada. Insistí varias veces y se escuchaba mucha distorsión. Fui por la mamá de Claudia y llegamos al lugar. En el trayecto le marqué de nuevo. Así pasó una hora y media hasta que su teléfono dejó de funcionar", relató.

Mauricio aseguró que constantemente Claudia mostraba su preocupación por las condiciones en las que laboraba, ya que en caso de emergencias no podría salir de la tienda.

"Siempre me dijo que nunca le dejaban llaves. Que sólo el gerente podía abrir las puertas y nadie más. A veces yo quería llevarle cena o un café, pero decía que ella y sus compañeras siempre estaban encerradas", contó.

Claudia Janeth Bernal Delgado, de 25 años, es una de las seis mujeres que perdieron la vida en el incendio ocurrido la noche del martes en la tienda Coppel Hidalgo.
Era su tercer día de trabajo, tras haber permanecido en incapacidad laboral por 45 días, debido al nacimiento de su segundo hijo, a quien llamó Sebastián.

DATOS
Claudia Janeth Bernal Delgado trabajó durante tres años en la empresa Coppel.
Tenía dos hijos: Sebastián, de 45 días de nacido, y Daniel, de 4 años.
Tres días tenía de haber regresado al trabajo, luego de una incapacidad laboral.
25 años de edad tenía la joven.


"Siempre me dijo que nunca le dejaban llaves. Que sólo el gerente podía abrir las puertas y nadie más. A veces yo quería llevarle cena o un café, pero decía que ella y sus compañeras siempre estaban encerradas".

Luis Mauricio Berrios
Amigo de Claudia Janeth Bernal Delgado

Incendio sin precedente:
Shinagawa

El comandante del Cuerpo de Bomberos Voluntarios de Culiacán, Adán Shinagawa, aseguró que lo sucedido entre la noche del martes y la mañana de ayer en la tienda Coppel de la calle Hidalgo no tiene precedente.

Además, por las condiciones del edificio y las puertas cerradas, fue sumamente difícil.

"Fue una tarea muy difícil", dijo. "Estuvimos batallando por las características del edificio".

Cuando Shinagawa fue entrevistado, los Bomberos, apoyados por elementos de unidades como El Vallado, 6 de Enero, Guamúchil y Navolato, además de otras dependencias como Protección Civil, sumaban ya 19 horas de labor.

"Por la cantidad de muertos, esto es algo que no tiene precedentes", afirmó.


Janeth es solo una de las 6 empleadas de esta empresa COPPEL que murieron encerradas en este terrible incendio, 5 de ellas madres solteras y una viuda hace poco.

Calaverita tardía...es que venía en lomo de tameme!!!

Un amigo muy singular, conocido en el dilatado mundo poblano como "El Chito", me ha honrado componiendo una divertida calavera, que ahora comparto con los carnales maiceros. El veterano comunista compuso ésta y otras rimas con suficiente antelación -como es su costumbre año con año-, pero como es un poco desordenado, no fue sino hasta hoy, ocho días después, que apareció mi calavera, antes extraviada. Muchas gracias, "Mai gut fren" & Chito!!!

En esta lápida que apareció hoy

en la que la muerte se encuentra seria

yace el morelense Roy

que salió volando de una feria.

La calaca gozaba a todo dar

dándose unos baños de tina

Con lo que sobró del bar

que en realidad era cantina.

Él se tomó un jaibol

delante de la flaca chata

Se fue a jugar basquetbol

Y termino luxándose una pata.

Y ya que providencialmente ando de mejor humor, les voy a contar un cuento macabrón y casi totalmente verídico. Se trata del misterioso y truculento caso de la servolicuadora de nuestro buen amigo, El Amarillo. Aferrado y guerrero como es, El Amarillo ha financiado y reparado estoicamente todas y cada una de las averías mayores que su automóvil de marca y modelo impronunciables le ha solicitado. El último caprichito del simpático compacto fue...una licuadora! Sí, señor! El auto cuenta con licuadora integrada a la dirección! La licuadora felpó y, pues..., era de vital importancia conseguirla!

La endeble economía del Ingeniero Shagi no podría resistirse a desembolsar -una vez más- varios miles de pesos para importar de la hermana república de Durango la codiciada y excéntrica refacción. Quiso la crisis neoliberal que el proveedor de tan peculiar artefacto se encontrara implementando un rigurosísimo programa de reducción de costos, que le obligaba a contratar "transportes alternativos" para minimizar los costos de distribución. Fue entonces que el lomo de tameme de un paisano tepehuán surgió como la propuesta más barata. Además, era amigable con el medio ambiente!

Desafortunadamente, el clima de violencia que prevalece en en el país arruinaría los planes de nuestro filántropo amigo. En su loca carrera, el veloz mensajero indígena cometió el error de pasar por un retén militar. Los guachos le ordenaron detenerse, pero el nativo americano, que no entendía el español, siguió cual saeta. Lo demás ya se lo saben. Fue un daño colateral.

Al día de hoy, nadie sabe dónde quedó la licuadora. Shagi está pensando denunciar la violación de sus derechos humanos comerciales ante la CNDH.

Misma actitud

Estimados maiceros: la propuesta de Diente-corta’o expuesta en su último post es muy atractiva y necesaria, así que también me sumo a la campaña, esperando que poco a poco vaya tomando forma. También confío en poder contribuir con algunas ideas o comentarios sobre los actores políticos perfilados para las elecciones de 2012.

Por lo pronto, y con el propósito de comenzar con el objetivo de la campaña, ha querido traer a la memoria de la comunidad maicera una de las historias recientes de la política mexicana, y que tiene que ver con el PRI; con la forma de hacer política del PRI.

Recordarán amigos que en las elecciones de 2009, el Partido Revolucionario Institucional se presentó así mismo como el partido de la “experiencia probada, nueva actitud”, slogan que una y mil veces se escuchó en radio y televisión. Decían los spots que el PRI “sí sabe como gobernar”, argumento que a la sazón era natural para cuestionar y denigrar a los gobiernos panistas (al federal principalmente) que hasta hoy trae al país y sus habitantes santiguándose por los males que han provocado o por los que no han sabido como enfrentar. Así que el la idea era muy simple: con el PRI nos hubiera ido mejor, después de todo ellos sí tienen experiencia.

Lejos de lo cuestionable que puede ser reputarse experiencia para gobernar, era mucho más llamativa la segunda parte del slogan: nueva actitud. Me parece que la frase misma entraña un reconocimiento de que los votantes eran conscientes de su… mala actitud, por decir lo menos, y que su castigo se vería reflejado en las urnas. De esta suerte, era necesario mostrar al partido como “renovado”, rescatando lo “bueno”, pero desechando aquellas practicas que los alejó de los votos.

No se necesita mencionar que la estrategia funcionó. La derrota del PAN, su principal contendiente, fue tal que Germán Martínez Cázares renuncio a la presidencia del Comité Ejecutivo Nacional de su partido.

Pero pasados unos meses el PRI mostró que la nueva actitud no es nueva ni puede serlo mientras en sus filas sigan dominando las personas a quienes se achaca la actitud retrógrada: la historia comenzó el dos de marzo pasado, cuando Enrique Peña Nieto, Gobernador del Estado de México, declaró en una entrevista que su partido, el PRI, a través de la presidenta nacional del mismo, Beatriz Paredes, había firmado un convenio con Cesar Nava, presidente nacional del PAN, mediante el cual el PRI se comprometía a apoyar el proyecto de ingresos 2010 de iniciativa panista, que contemplaba el incremento del IVA del 15% al 16%, y por su parte el PAN, quedaba obligado a no formar ningún tipo de coalición partidista en el Estado de México, con miras a las elecciones de Gobernador en 2011. El panista Cesar Nava, inicialmente negó la existencia del pacto, pero debido a que Beatriz Paredes, amago con mostrar el documento firmado por Cesar Nava, ocurrió uno de los episodios más patéticos de la política que el de la voz recuerde: Cesar Nava tuvo que admitir públicamente que había mentido cuando negó la existencia del convenio, y aceptó haberlo firmado en sus términos. Luego de tal actuación, siguieron días enteros de declaraciones estériles de uno y otro dirigente nacional, tratando de justificar su participación en el convenio. Beatriz Paredes se apuraría a decir que el PRI no es un “partido de traición” (en las elecciones de 2009 sus candidatos aseguraban que no se crearía ni incrementaría algún impuesto); Cesar Nava solo atinaba a decir que los priístas habían roto la secrecía del pacto.

He ahí la nueva actitud del Partido Revolucionario Institucional. Apoyó una iniciativa impopular y que afectaba el bolsillo de todos los mexicanos (traicionando con ello a sus votantes a quienes había asegurado que no lo haría), para proteger a uno de sus claros aspirantes a la presidencia de México en 2012, pues qué mejor que un gobernador priísta para cubrir la espalda al candidato en los manejos presupuestales del Estado de México, y si se objetara que no es el gobernador el encargado de aprobar las cuentas públicas de los ejercicios anteriores, baste ver la influencia con la que se aprueban las exigencias del ejecutivo estatal, en el ejemplo que representa la llamada “Ley peña”, que el final de cuentas acabó prohibiendo las coaliciones partidistas en esa entidad. Es decir, con gobernador priísta, el aspirante a la presidencia no corre riesgo de escándalo político ni procedimiento alguno por malos manejos.

Pues bien, no hay actitud alguna diferente en el Partido Revolucionario Institucional a la luz de eventos como el anterior, porque después de todo siguen ahí mismo Emilio Gamboa Patrón, Manlio Fabio Beltrones, Francisco Rojas, la misma Beatriz Paredes Rangel…, la lista es larga. Lo que sí hay es una renovada propaganda política canalizada hacia la “profunda frustración” (como la llamó Barack Obama en las recientes elecciones de su país) que siente el votante mexicano, luego de diez años de promesas incumplidas, mayor índice de pobreza e iguales o mayores indicadores de corrupción e impunidad. Así pues, resulta necesario mantenernos a la expectativa de los movimientos de uno u otro partido, y descubrir tras la llamada conducta “responsable” que todos juran y perjura adoptar, el verdadero móvil de sus acometidas.

La trama y declaraciones pueden leerse en línea en la edición de La jornada a partir del cinco de marzo de dos mil diez.

Un saludo maiceros.

Miguel Hernández

EL ÚLTIMO RINCÓN

El último y el primero:
rincón para el sol más grande,
sepultura de esta vida
donde tus ojos no caben.

Allí quisiera tenderme
para desenamorarme.

Por el olivo lo quiero,
lo persigo por la calle,
se sume por los rincones
donde se sumen los árboles.

Se ahonda y hace más honda
la intensidad de mi sangre.

Los olivos moribundos
florecen en todo el aire
y los muchachos se quedan
cercanos y agonizantes.

Carne de mi movimiento,
huesos de ritmos mortales:
me muero por respirar
sobre vuestros ademanes.

Corazón que entre dos piedras
ansiosas de machacarte,
de tanto querer te ahogas
como un mar entre dos mares.
De tanto querer me ahogo,
y no me es posible ahogarme.

Beso que viene rodando
desde el principio del mundo
a mi boca por tus labios.
Beso que va a un porvenir,
boca como un doble astro
que entre los astros palpita
por tantos besos parados,
por tantas bocas cerradas
sin un beso solitario.

¿Qué hice para que pusieran
a mi vida tanta cárcel?

Tu pelo donde lo negro
ha sufrido las edades
de la negrura más firme,
y la más emocionante:
tu secular pelo negro
recorro hasta remontarme
a la negrura primera
de tus ojos y tus padres,
al rincón de pelo denso
donde relampagueaste.

Como un rincón solitario
allí el hombre brota y arde.

Ay, el rincón de tu vientre;
el callejón de tu carne:
el callejón sin salida
donde agonicé una tarde.

La pólvora y el amor
marchan sobre las ciudades
deslumbrando, removiendo
la población de la sangre.

El naranjo sabe a vida
y el olivo a tiempo sabe.
Y entre el clamor de los dos
mis pasiones se debaten.

El último y el primero:
rincón donde algún cadáver
siente el arrullo del mundo
de los amorosos cauces.

Siesta que ha entenebrecido
el sol de las humedades.

Allí quisiera tenderme
para desenamorarme.

Después del amor, la tierra.
Después de la tierra, nadie.